El profesor Asiain desliza algunas sospechas respecto del tipo de relaci\u00f3n que se ha establecido, a lo largo del siglo XX, entre los intereses de las grandes multinacionales y muchas de las importantes universidades estadounidenses, afianzado despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial por el dominio global que qued\u00f3 establecido. Dicho con otras palabras: el modo en que esa teor\u00eda expone el movimiento de los famosos mercados, en tanto mecanismos t\u00e9cnicos, objetivos, cuyo funcionamiento se asemeja a una maquinaria prefecta (recu\u00e9rdese el supuesto del modelo de competencia perfecta), todo suceder\u00e1 correctamente, siempre que ninguna mano negra intervenga (salvo la mano invisible de A. Smith). De hacerlo se distorsionar\u00eda el mecanismo. Seg\u00fan la teor\u00eda: cuando los resultados son malos es porque no se ha permitido el libre juego del mercado:<\/p>\n
En las universidades del Norte, tan importante como el financiamiento externo de las famosas foundations parece ser la presencia de prestigiosos acad\u00e9micos, e instituciones vinculadas al pensamiento ortodoxo, dentro del plantel docente y burocr\u00e1tico. En el \u00e1mbito de la mayor parte de las universidades privadas y nacionales de larga tradici\u00f3n, la ortodoxia econ\u00f3mica contin\u00faa dominando la formaci\u00f3n de los economistas. Los planes de estudio son copias de las universidades extranjeras y con ellos se preparan a los profesionales para continuar su carrera en el exterior, pero no para resolver los problemas de los argentinos, ni en el \u00e1mbito p\u00fablico, ni en el privado.<\/p>\n
El papa Francisco reflexiona respecto a ese tipo de resultados:<\/p>\n
Sin embargo, los objetivos logrados \u2013aunque hayan reducido un poco la pobreza de algunas personas\u2013 a menudo han llevado aparejada una amplia exclusi\u00f3n social. De hecho, la mayor parte de los hombres y mujeres de nuestro tiempo siguen experimentando la inseguridad cotidiana, y no raramente con consecuencias tr\u00e1gicas.<\/p>\n
Ante este estado de cosas, que pintan un cuadro bastante oscuro, pero al que es necesario encontrarle alguna salida, Francisco pone una condici\u00f3n para aquellos que, con una vocaci\u00f3n honesta y sincera se haga cargo de tales dificultades. Saliendo al cruce de tanta teor\u00eda cibern\u00e9tica \u2212 sistemas de comunicaci\u00f3n y de regulaci\u00f3n autom\u00e1tica \u2212 que habla de los mercados como simples o complejos mecanismos:<\/p>\n
Las personas cuya vocaci\u00f3n es ayudar al desarrollo econ\u00f3mico tienen la tarea de velar para que \u00e9ste siempre tenga rostro humano. El desarrollo econ\u00f3mico tiene que tener rostro humano, \u00a1no a la econom\u00eda sin rostro! En sus manos est\u00e1 la posibilidad de ofrecer un trabajo a muchas personas y dar as\u00ed una esperanza a tantas familias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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