La negaci\u00f3n de todo ello permite, sostenido por un \u201can\u00e1lisis cient\u00edfico\u201d, elaborado dentro del juego alqu\u00edmico del laboratorio, llegar a conclusiones pretendidamente as\u00e9pticas, que sentencian c\u00f3mo debe ser el mundo econ\u00f3mico. All\u00ed se debe buscarse la ra\u00edz de lo que luego aparece como afirmaciones que se convierten en dogmas cient\u00edficos incuestionables: la primac\u00eda del mercado como el \u00e1mbito privilegiado para la toma de decisiones. En esta sentencia acad\u00e9mica ya est\u00e1 dicho cu\u00e1l es el objeto fundamental de la ciencia econ\u00f3mica: la absoluta libertad para el juego especulativo del mundo de los valores econ\u00f3micos. Otro modo de decirlo es: privilegia la libertad de los sujetos concurrentes al mercado para obtener el m\u00e1ximo de sus apetencias, las que en el mercado capitalista se traducen en el mayor lucro posible.
\nEsta definici\u00f3n tan esterilizada encubre que ese mecanismo funciona en detrimento de los valores humanos: la persona, en tanto tal, portadora de la mayor dignidad, respeto y atenci\u00f3n. \u00c9sta, por definici\u00f3n es \u00e9tica y dogm\u00e1tica, raz\u00f3n por la cual queda fuera del mercado. Por lo tanto la ciencia econ\u00f3mica no se ocupa de ella. Francisco, con toda claridad y compromiso, se coloca al margen del mercado y observa las terribles consecuencias de lo que aparece expuesto como un simple mecanismo t\u00e9cnico:<\/p>\n
Es intolerable que todav\u00eda miles de personas mueran cada d\u00eda de hambre, a pesar de las grandes cantidades de alimentos disponibles y, a menudo, simplemente desperdiciados. Del mismo modo, no pueden dejar de impresionarnos los innumerables refugiados que buscando condiciones de vida con un m\u00ednimo de dignidad, no s\u00f3lo no consiguen encontrar hospitalidad, sino que a menudo mueren tr\u00e1gicamente mientras se desplazan de un lugar a otro.<\/p>\n
Hemos hablado antes de externalidades, como aquello que la ciencia econ\u00f3mica no se propone espec\u00edficamente como objetivo, pero que, sin embargo, aparece como resultado directo de sus acciones. Eso es, precisamente, lo que est\u00e1 denunciando el papa Francisco.
\nEs muy importante leer a alguien que se rebela ante tanta dogm\u00e1tica ortodoxa. \u00c9sta coloca ante los ojos del investigador unos lentes que colorean la realidad de modo tal que aparece como un mundo de imperfecciones. S\u00f3lo corregibles con la terap\u00e9utica que receta esa ortodoxia. A finales de los \u201970 Margaret Thatcher (1925-2013), ya citada, accedi\u00f3 como Primera Ministra del Reino Unido. Tuvo la terrible virtud de haber acu\u00f1ado una expresi\u00f3n que imped\u00eda el debate: \u00abNo hay alternativa\u00bb (en ingl\u00e9s se la conoci\u00f3 por su acr\u00f3nimo TINA). El neoliberalismo difundi\u00f3 este dogma desde los \u201980 y todav\u00eda hoy es la doctrina econ\u00f3mica que se ense\u00f1a en gran parte de las universidades de Occidente.
\nSalta de inmediato una pregunta ingenua, pero que se las trae: \u00bfPor qu\u00e9 la mayor parte de las facultades de econom\u00eda, de las principales universidades de Occidente, forman a sus alumnos dentro de esos r\u00edgidos c\u00e1nones? \u00bfPor qu\u00e9 las duras experiencias de altos costos sociales que han resultado de la aplicaci\u00f3n de esos programas no alcanzan para repensar este problema? Dice el Profesor de Crecimiento Econ\u00f3mico de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas de la Universidad de Buenos Aires, Andr\u00e9s Asiain:<\/p>\n
El fracaso de las pol\u00edticas econ\u00f3micas ortodoxas en nuestro pa\u00eds y el mundo no parece haber hecho mella en la continuidad de su ense\u00f1anza en las universidades. El hecho de que esas doctrinas no hayan podido prevenir el estallido de crisis, como la del a\u00f1o 2001 y 2002 en nuestro pa\u00eds, o la que estall\u00f3 en 2008 en EE UU, cuya onda expansiva contin\u00faa hoy en la zona euro, son una clara evidencia de que las corrientes dominantes de la ciencia econ\u00f3mica de las \u00faltimas d\u00e9cadas han fracasado. Sin embargo, en el plano acad\u00e9mico el dominio ortodoxo contin\u00faa siendo arrollador. (subrayados RVL)<\/p>\n
Supongamos, por ejemplo, un f\u00edsico y\/o un qu\u00edmico de prestigio acad\u00e9mico, profesor de las mejores universidades, cuyas tesis ofrecidas en sus clases obtuvieran rotundos fracasos en las pruebas experimentales y que, a pesar de ello, continuara afirmando la validez de sus teor\u00edas: \u00bfcu\u00e1nto durar\u00eda como profesor? Entonces: \u00bfqu\u00e9 diferencia la teor\u00eda de esas ciencias, que exigen la verificaci\u00f3n emp\u00edrica, de las teor\u00edas de la ciencia econ\u00f3mica para las cuales la realidad emp\u00edrica no interesa?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La negaci\u00f3n de todo ello permite, sostenido por un \u201can\u00e1lisis cient\u00edfico\u201d, elaborado dentro del juego alqu\u00edmico del laboratorio, llegar a conclusiones pretendidamente as\u00e9pticas, que sentencian c\u00f3mo debe ser el mundo econ\u00f3mico. All\u00ed se debe buscarse la ra\u00edz de lo que luego aparece como afirmaciones que se convierten en dogmas cient\u00edficos incuestionables: la primac\u00eda del mercado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1819"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1820,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1819\/revisions\/1820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}