{"id":1765,"date":"2015-08-05T13:16:29","date_gmt":"2015-08-05T13:16:29","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1765"},"modified":"2015-08-05T13:16:29","modified_gmt":"2015-08-05T13:16:29","slug":"el-mito-del-mercado-libre-v-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1765","title":{"rendered":"El mito del mercado libre V"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Lo que estoy proponiendo es un ejercicio que intente modificar las preguntas que han dado lugar a las respuestas ya conocidas. Ellas son las que conforman un n\u00facleo de ideas que aparecen repetidas en los grandes medios de informaci\u00f3n, en las c\u00e1tedras de diversas universidades. Por lo tanto, se han establecido como un saber compartido por muchos, un saber no cuestionable ya que le fueron otorgados los laureles de la ciencia. Esta puede ser una verdad aceptable para quienes han sido educados en el respeto al orden establecido, aunque \u00e9ste demuestre en los hechos que produce cada vez m\u00e1s pobreza y concentra la riqueza en cada vez menos manos. En los pa\u00edses del norte esto se expresa como el 99% de perjudicados y el 1% de los beneficiados. Sin embargo, el peso de las verdades que se expresan a trav\u00e9s de ese sentido com\u00fan ha mostrado poseer una fuerza casi invencible. Esos ojos no ven m\u00e1s que lo que se dice que pasa. Ello nos remite a la importancia de saber formular nuevas y propias preguntas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Volvamos ahora a las reflexiones del Doctor Boaventura de Sousa Santos, dado que nos hemos topado con algo que tambi\u00e9n ha sido convertido en una verdad de sentido com\u00fan: \u00ablos grandes cambios estructurales \u2013revolucionarios en el sentido etimol\u00f3gico del concepto\u2212 ya no son posibles\u00bb. \u00c9l nos hab\u00eda propuesto pensar si las dificultades no son nada m\u00e1s que el resultado de la falta de convicciones serias y firmes respecto de resolver las penurias de tantos. Tal vez se pueda pensar qu\u00e9 es lo que sostiene esas otras convicciones. Yo propongo, para este an\u00e1lisis, dejar de lado los discursos de los pol\u00edticos profesionales \u2013 en el peor sentido del concepto: ese tipo de pol\u00edticos que se manejan s\u00f3lo con las reglas del marketing \u2212 porque en ellos no vamos a encontrar convicciones. Todo lo que se dice est\u00e1 condicionado por las encuestas de las consultoras de opini\u00f3n. Esa clase de pol\u00edticos dice lo que le dicen los expertos que deben decir. Afirma el profesor:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">La falta de convicci\u00f3n es la manifestaci\u00f3n superficial de un malestar difuso y profundo. Surge la sospecha de que lo que se difunde como verdadero, evidente y sin alternativa, de facto, en realidad no lo es. Dada la intensidad de la difusi\u00f3n de esas ideas, se torna casi imposible para el ciudadano com\u00fan confirmar esa sospecha y, ante la ausencia de confirmaci\u00f3n, los mejores quedan paralizados en la duda honesta. La fuerza de esta duda se manifiesta como la aparente falta de convicci\u00f3n. Para confirmar una sospecha de peso el ciudadano com\u00fan debe recurrir a conocimientos a los que no tiene acceso y que no ve divulgados en la opini\u00f3n p\u00fablica, porque tambi\u00e9n \u00e9sta ha ca\u00eddo en las redes de la mentira. Es decir, es v\u00edctima de la manipulaci\u00f3n que est\u00e1 al servicio de los peores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El profesor nos propone analizar algunas de esas verdades que se presentan como irrebatibles que, sin embargo, logran ese estatus social por la repetici\u00f3n machacona que padece el ciudadano de a pie. Algunas de las convicciones que se fueron convirtiendo en sentido com\u00fan son ilusorias y absurdas, pero con mucha fuerza de penetraci\u00f3n que nos obliga a nuevas luchas contra ese modo del sentido com\u00fan:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em>La desigualdad social es el precio necesario de la autonom\u00eda individual.<\/em> Por lo contrario, para niveles altos de desigualdad social, la autonom\u00eda no es de f\u00e1cil obtenci\u00f3n; los beneficiados por esa desigualdad ven facilitada su capacidad de alterar las reglas del juego para controlar y dificultar las opciones de vida de los que est\u00e1n en los escalones m\u00e1s bajos. S\u00f3lo es aut\u00f3nomo quien tiene condiciones para serlo, y ello est\u00e1 estrechamente relacionado con su capacidad de ingresos: dinero y poder aparecen hermanados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em>El Estado es por naturaleza un mal administrador.<\/em> Muchos Estados europeos de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os prueban lo contrario. El Estado es considerado mal administrador cuando pretende defender una distribuci\u00f3n de riqueza m\u00e1s equitativa y protege a sectores, medios y bajos, de la vida social de la pretensi\u00f3n del lucro del capital.<br \/>\n<em>Las privatizaciones permiten eficiencia que se traduce en ventajas para los consumidores<\/em>. Las privatizaciones de los servicios p\u00fablicos casi siempre se han traducido en aumentos de tarifas. Por tal raz\u00f3n se traducen en una mayor exclusi\u00f3n social de los ciudadanos que no pueden pagar esos servicios.<br \/>\n<em>La liberaci\u00f3n del comercio permite crear riqueza, aumentar el empleo y beneficiar a los consumidores<\/em>. Tal como muestra la experiencia, la liberaci\u00f3n del comercio concentra la riqueza en manos de una peque\u00f1\u00edsima minor\u00eda y los trabajadores pierden empleo y los derechos sociales.<br \/>\n<em>La pol\u00edtica de austeridad buscar remediar la econom\u00eda, disminuir la deuda y llevar al pa\u00eds a crecer<\/em>. Los pa\u00edses sometidos a un ajuste estructural terminaron en profundas crisis. La producci\u00f3n de bienes fue a parar a las manos de los bancos y han creado una miseria en aumento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas son algunas de las tantas verdades inobjetables que encierran mentiras graves y ocultan los intereses de los que se benefician. Lo m\u00e1s grave es que esas verdades se ense\u00f1an como contenidos del saber cient\u00edfico en la mayor\u00eda de las facultades de econom\u00eda y ciencias pol\u00edticas: sus alumnos las repetir\u00e1n como dogmas inconmovibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo que estoy proponiendo es un ejercicio que intente modificar las preguntas que han dado lugar a las respuestas ya conocidas. Ellas son las que conforman un n\u00facleo de ideas que aparecen repetidas en los grandes medios de informaci\u00f3n, en las c\u00e1tedras de diversas universidades. 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