{"id":1741,"date":"2015-07-03T12:32:21","date_gmt":"2015-07-03T12:32:21","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1741"},"modified":"2015-07-03T12:32:21","modified_gmt":"2015-07-03T12:32:21","slug":"el-mito-del-mercado-libre-i-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1741","title":{"rendered":"El mito del mercado libre I"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Hace unos a\u00f1os escrib\u00ed un trabajo que lleva este mismo t\u00edtulo (Se lo puede consultar en https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/El-mito-del-mercado-libre.pdf). La idea, entonces, era salir al ruedo del debate respecto de los modelos que se proponen para la liberaci\u00f3n y el desarrollo de los pueblos de la periferia. La dificultad reside en la amplia difusi\u00f3n que tiene lo que se ha denominado la libertad de mercado, concepto que sigue estando avalado por las universidades y las academias (salvo excepciones). En esa propuesta juega un papel fundamental la palabra libertad unida a la otra mercado.<br \/>\nNo se puede dudar de que desde la Revoluci\u00f3n francesa \u2013siglo XVIII\u2212 en adelante la libertad fue una de las banderas m\u00e1s importantes y de mayor repercusi\u00f3n. Los movimientos de liberaci\u00f3n \u2013 obs\u00e9rvese la recurrencia de la palabra\u2212 liberaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n imperial, liberaci\u00f3n de los eslabones que los somet\u00edan al saqueo colonial, daban al concepto una muy diferente significaci\u00f3n. El juego de los significados no debe menospreciarse. (La lectura del texto https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Reflexiones-sobre-el-uso-de-la-palabra.pdf puede ayudar).<br \/>\nTodo esto me lleva a volver sobre este tema, dado que no s\u00f3lo no ha desaparecido sino que un cierto reverdecer de las derechas en el primer mundo le han otorgado nuevos br\u00edos que puede llevar a confusi\u00f3n al ciudadano de a pie. Escrib\u00eda yo en el trabajo citado:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00abEste comienzo del siglo XXI tiene ciertos aires de etapa fundacional, al menos desde mi punto de vista. Lo digo porque los comienzos de una nueva etapa presentan algunos resplandores que iluminan con una luz diferente el panorama que se presenta ante nuestra mirada. Esa luminosidad convierte los procesos sociales en estructuras m\u00e1s trasparentes en tanto facilita la comprensi\u00f3n de los componentes y dispositivos que parec\u00edan imperceptibles antes y que ahora emergen a la superficie mostrando lo que estaba oculto\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Creo que el tiempo que pas\u00f3 ha permitido avances importantes, sobre todo en Am\u00e9rica Latina. Por ello pensaba, cuando escrib\u00ed ese texto, que las experiencias dolorosas por las que hab\u00edan atravesado nuestros pueblos eran una referencia para otras latitudes que deb\u00edan ser tenidas en cuenta. A comienzos de este siglo, era muy dif\u00edcil suponer que el salvajismo de los m\u00e9todos neoliberales pudiera afectar a pa\u00edses europeos, que mostraban una larga tradici\u00f3n de respeto a los valores sociales y la vigencia, todav\u00eda, de un Estado protector. Despu\u00e9s del estallido de la burbuja de las hipotecas basuras \u22122007-08 \u2013 una nube negra comenz\u00f3 a cubrir el cielo de los pa\u00edses del sur europeo: Grecia, Italia, Espa\u00f1a y Portugal. Nube que se est\u00e1 extendiendo a algunos otros, Irlanda, Polonia, etc.<br \/>\nEse avance de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas y econ\u00f3mico-financieras en la vieja Europa les dio aliento a lo m\u00e1s rancio de ciertos sectores de la pol\u00edtica de nuestras latitudes. As\u00ed hemos podido ver los intentos desestabilizadores de representantes de ese conservadurismo impresentable contra gobiernos elegidos democr\u00e1ticamente, que fueron recuperando conquistas sociales y agregando nuevas. Ello supone necesariamente afectar los intereses del capital concentrado y a sus socios locales. Un denominador com\u00fan a estos movimientos desestabilizadores es el acompa\u00f1amiento de los medios de comunicaci\u00f3n que pertenecen esos mismos due\u00f1os. La SIP es su mayor expresi\u00f3n.<br \/>\nTodo esto es parte de la batalla cultural que requiere poder mostrar lo que se oculta a un p\u00fablico, todav\u00eda importante, que busca informarse por los mismos medios que amparan esas maniobras destituyentes. Es una tarea nada sencilla pero imprescindible. La necesidad de aportar ideas y argumentaciones s\u00f3lidas que desnuden los modos tramposos que, con sus falacias repetidas hasta el cansancio, disfrazan y maquillan la informaci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n por la cual retorno al planteo de ideas publicadas en el texto ya citado. Escrib\u00ed entonces:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00abComo paso previo, como preparaci\u00f3n, es necesario releer a algunos de los autores cl\u00e1sicos que hoy son utilizados con intenciones \u201cnon sanctas\u201d, por ignorancia o por \u201crazones perversas\u201d. Esa utilizaci\u00f3n de ideas tergiversadas, convertidas en verdades fundantes, es una de las limitaciones que nos impide ver con claridad el futuro posible\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos a\u00f1os escrib\u00ed un trabajo que lleva este mismo t\u00edtulo (Se lo puede consultar en https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/El-mito-del-mercado-libre.pdf). La idea, entonces, era salir al ruedo del debate respecto de los modelos que se proponen para la liberaci\u00f3n y el desarrollo de los pueblos de la periferia. 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