{"id":171,"date":"2013-06-26T12:13:00","date_gmt":"2013-06-26T12:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=171"},"modified":"2015-03-21T14:04:44","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:44","slug":"la-decadencia-de-occidente-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=171","title":{"rendered":"La decadencia de Occidente III"},"content":{"rendered":"


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Llegado a este punto, antes anunciado, se pone de manifiesto una crisis que se hab\u00eda ido incubando desde d\u00e9cadas atr\u00e1s. La segunda posguerra hab\u00eda demostrado el estado de debilidad de la estructura colonial, que debi\u00f3 admitir, aunque no siempre de buena gana y con buenos modales, el camino de la liberaci\u00f3n de los pueblos de la periferia, sostiene el Dr. Ramonet:<\/span><\/div>\n
Ahora cuando el sistema mundial empieza a resquebrajarse, desde las naciones pobres emergen rupturas que aparecen en varios casos significativos como identidades en construcci\u00f3n, como contraculturas opuestas de manera antag\u00f3nica a Occidente; los movimientos de liberaci\u00f3n de los pueblos originarios de Am\u00e9rica Latina son un buen ejemplo de ello, el islamismo radical es otro. Se presentan como recuperaci\u00f3n de ra\u00edces sumergidas por las modernizaciones imperialistas; en realidad, intentan producir aut\u00f3nomamente una nueva identidad, ser sujetos de la contemporaneidad<\/i>, asumiendo la memoria hist\u00f3rica subestimada o negada por los colonizadores y sus sat\u00e9lites locales. <\/span><\/div>\n
Este comienzo de liberaci\u00f3n tuvo sus particularidades dado lo espec\u00edfico de cada situaci\u00f3n, de cada historia singular, del nivel de conciencia de cada pueblo, de la capacidad organizativa de las elites directivas, que mostr\u00f3 muy diversos resultados. De todos modos, algo se hab\u00eda quebrado en el aspecto aparentemente monol\u00edtico del imperio y en su actitud de fuerza invencible.<\/span><\/div>\n
Sin embargo, qued\u00f3 demostrado que ese poder, monol\u00edtico en apariencia, guardaba en su seno muy graves contradicciones, expuestas al desatarse las acciones b\u00e9licas en 1914. El mundo del imperio ocultaba enfrentamientos por cuestiones territoriales, hist\u00f3ricas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales. Las cabezas pol\u00edticas del imperio ten\u00edan conciencia de las dificultades que afrontaban y del riesgo de perder lo que estaba en juego, la jefatura del poder imperial:<\/span><\/div>\n
Luego se sucedieron colosales tentativas para revertir la decadencia de Occidente, como el fascismo,  <\/span>reacci\u00f3n b\u00e1rbara r\u00e1pidamente derrotada (gracias a la resistencia de la URSS, potencia perif\u00e9rica, es necesario subrayarlo), y como el keynesianismo luego, cuando los desgajamientos territoriales se generalizaban a partir de la Revoluci\u00f3n China y la p\u00e9rdida de Europa del Este. La victoria keynesiana no dur\u00f3 mucho, su auge se sit\u00faa aproximadamente entre 1950 y 1970; despu\u00e9s se produjo una crisis de sobreproducci\u00f3n, nunca hasta hoy superada, engendrando un parasitismo financiero arrollador. Lo dem\u00e1s es historia cercana: euforia neoliberal (cobertura ideol\u00f3gica de la financiarizaci\u00f3n integral del capitalismo) y luego el militarismo imperial  <\/span>norteamericano, estrat\u00e9gicamente sobre-extendido, incapaz de sostener de manera durable sus ambiciones, y minado por la crisis econ\u00f3mica\u2026 y despu\u00e9s la financiarizaci\u00f3n extrema del capitalismo, la hegemon\u00eda del parasitismo, forman parte del proceso de aceleraci\u00f3n de la decadencia occidental, de la modernidad capitalista como etapa hist\u00f3rica.<\/span><\/div>\n
Desde algunos centros del marxismo ortodoxo, entendiendo por esto los partidos pol\u00edticos y los grupos de intelectuales ligados a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, no por una fidelidad al pensamiento y a la obra de Karl Marx[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>(1818-1883), se comenz\u00f3 a pronosticar la ca\u00edda inevitable del capitalismo. Si bien en la obra de Marx se anunciaba en t\u00e9rminos generales esa posibilidad \u2014como consecuencia de las contradicciones sociales y econ\u00f3micas que este sistema guardaba en su seno\u2014, no aparec\u00eda ninguna referencia espec\u00edfica de cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda, lo que daba lugar a m\u00faltiples interpretaciones. De todos modos, es necesario comprender que el an\u00e1lisis de Marx debe ser circunscripto a su \u00e9poca y a las caracter\u00edsticas de la sociedad industrial que \u00e9l conoci\u00f3. Nada de ello invalida la calidad de la descripci\u00f3n profunda que realiz\u00f3 del capitalismo. Lo definitivo es que esa implosi\u00f3n, hasta hoy, no sucedi\u00f3:<\/span><\/div>\n
Durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os, no hemos asistido a la \u00abcat\u00e1strofe final\u00bb que algunos esperaban, la bomba financiera no tuvo un \u00fanico y apocal\u00edptico estallido. S\u00ed hemos presenciado diversas explosiones enfrentadas por lo general con gran despliegue de medios de control, luego de las cuales el sistema reiniciaba su marcha, pero con una vitalidad disminuida, con m\u00e1s deformaci\u00f3n parasitaria. No hubo derrumbe, sino avance irresistible de la decrepitud. Desde esa visi\u00f3n del mundo podemos lanzar la hip\u00f3tesis de que nos encontramos en los inicios de un punto de inflexi\u00f3n del proceso de decadencia, de ruptura mucho m\u00e1s fuerte y m\u00e1s vasto que el vivido luego de la Primera Guerra Mundial, entre otras cosas porque la hegemon\u00eda capitalista ha sufrido deterioros civilizacionales decisivos, lo que en parte explica la radicalidad cultural de las rebeliones que empiezan a asomar.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>Fil\u00f3sofo, intelectual y militante comunista alem\u00e1n. En su vasta e influyente obra, incursion\u00f3 en los campos de la filosof\u00eda, la historia, la ciencia pol\u00edtica, la sociolog\u00eda y la econom\u00eda; tambi\u00e9n incursion\u00f3 en el campo del periodismo y la pol\u00edtica y propuso en su pensamiento la uni\u00f3n de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica. Sus escritos m\u00e1s conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista<\/i> y El Capital<\/i>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Llegado a este punto, antes anunciado, se pone de manifiesto una crisis que se hab\u00eda ido incubando desde d\u00e9cadas atr\u00e1s. La segunda posguerra hab\u00eda demostrado el estado de debilidad de la estructura colonial, que debi\u00f3 admitir, aunque no siempre de buena gana y con buenos modales, el camino de la liberaci\u00f3n de los pueblos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}