{"id":1668,"date":"2015-05-10T20:19:51","date_gmt":"2015-05-10T20:19:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1668"},"modified":"2015-05-10T20:19:51","modified_gmt":"2015-05-10T20:19:51","slug":"los-medios-de-comunicacion-la-comunicacion-de-masas-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1668","title":{"rendered":"Los medios de comunicaci\u00f3n &#8211; La comunicaci\u00f3n de masas II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 29-4-15<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.ivoox.com\/player_ej_4474043_2_1.html?data=lZmklpWYd46ZmKiak5uJd6KmmpKSmaiRdo6ZmKiakpKJe6ShkZKSmaiRdZSfrs7fw9PIs4zZzZDa19PIs46ZmKiatM7HpdPY0JDDkJCwaaSnhqeg0srecYarpJKh&amp;\" width=\"100%\" height=\"100\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nDebo aqu\u00ed dejar ya apuntado que la sociedad de masas y los medios de comunicaci\u00f3n de masas son dos modos de hablar de un mismo fen\u00f3meno que tiene car\u00e1cter estructural en la conformaci\u00f3n de la sociedad moderna a partir del siglo XX. Dirigirse a un p\u00fablico masificado por el proceso industrial concentrado impuso la necesidad de concentrar tambi\u00e9n la propiedad de los medios y de trasladar los conceptos y las modalidades de la organizaci\u00f3n industrial: los medios se transformaron en empresas comerciales y \u00e9stas tiene un objetivo fundamental: el lucro. La concentraci\u00f3n de los medios fue otra faceta de la concentraci\u00f3n empresarial.<br \/>\nEsto nos permite visualizar con mayor claridad que los medios son parte instrumental del entramado de car\u00e1cter pol\u00edtico, econ\u00f3mico y financiero por parte de una minor\u00eda, la elite del poder, totalmente a espaldas de las mayor\u00edas populares. All\u00ed radica su presencia y funcionamiento antidemocr\u00e1ticos. Por lo tanto, este modo de ordenar el proceso comunicativo estuvo desde el inicio al servicio de los centros de poder. Para que esto haya sido posible debe entenderse que, antes de ello, la cultura moderna y su expresi\u00f3n econ\u00f3mica la econom\u00eda capitalista hab\u00edan sentado las bases de esa posibilidad: la masificaci\u00f3n del p\u00fablico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Una industria que se lanza a la producci\u00f3n masiva de mercanc\u00edas requiere un mercado masificado de demandas, que puede admitir cierta fragmentaci\u00f3n sin perder su calidad de tal. Ese mercado debe haber realizado, a lo largo de un tiempo prudencial, una modificaci\u00f3n en la psicolog\u00eda y las expectativas p\u00fablicas a fin de hacerlas aptas para la recepci\u00f3n de esta modalidad. La masividad de la comunicaci\u00f3n ha tenido, como paso previo, la conversi\u00f3n del receptor en masa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sociolog\u00eda norteamericana es la que m\u00e1s atenci\u00f3n prest\u00f3 a este fen\u00f3meno, por su pol\u00edtica de control de las mayor\u00edas. Los efectos estudiados y utilizados en pos de ese objetivo, fueron puestos al servicio de la publicidad en su sentido m\u00e1s amplio. Los aportes te\u00f3ricos de George Gerbner (1919-2005), profesor de la Universidad de Pennsylvania son muy interesantes. Este investigador muestra la prudencia o la ingenuidad propia de los norteamericanos para tratar temas relacionados con la pol\u00edtica y el poder. Esto se muestra en el lenguaje pretendidamente as\u00e9ptico y esencialmente t\u00e9cnico que utiliza. Le\u00e1moslo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">La comunicaci\u00f3n de masa es la extensi\u00f3n de la aculturaci\u00f3n p\u00fablica institucionalizada m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la interacci\u00f3n cara a cara o de la realizada a trav\u00e9s de cualquier otro tipo de mediaci\u00f3n personal. Esto s\u00f3lo resulta posible cuando se dispone de medios tecnol\u00f3gicos y surgen organizaciones sociales para la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n masiva de los mensajes&#8230; Pero los nuevos medios e instituciones de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, los medios de masa, proporcionaron nuevas maneras de llegar a la gente. Estas nuevas maneras incid\u00edan desde el punto de vista conceptual e ideol\u00f3gico. Estaban vinculados con una \u00e9poca de transformaci\u00f3n general de la base productiva de la sociedad, y en esa \u00e9poca surgieron. Produjeron su impacto acumulativo sobre el mundo occidental&#8230; que iba a conmover los fundamentos del orden mundial y a introducir en el lenguaje los t\u00e9rminos m\u00e1s comunes que se refieren a la sociedad, las comunicaciones y la industria. La continua transformaci\u00f3n produjo no s\u00f3lo concentraciones de personas sino tambi\u00e9n una concepci\u00f3n de las \u201cmasas\u201d relacionada m\u00e1s con el movimiento de los mensajes que de las personas&#8230; La clave de la significaci\u00f3n hist\u00f3rica de los medios de masa reside, entonces, en la asociaci\u00f3n de la palabra \u201cmasa\u201d con un proceso de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n. La comunicaci\u00f3n masiva es la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n en masa, sobre una base tecnol\u00f3gica e institucional, del flujo continuo m\u00e1s ampliamente compartido de mensajes p\u00fablicos en las sociedades industriales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dos p\u00e1ginas m\u00e1s adelante Gerbner hace esta notable apreciaci\u00f3n, dicha con palabras que corroboran la candidez con la que aborda el tema:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">La verdadera significaci\u00f3n revolucionaria de las comunicaciones modernas de masa es su capacidad para \u201cconstruir un p\u00fablico\u201d. Esto significa la capacidad de formar bases hist\u00f3ricamente nuevas para el pensamiento y la acci\u00f3n colectiva en forma r\u00e1pida y penetrante a trav\u00e9s de los anteriores l\u00edmites, espacio y status&#8230; el enfoque institucionalizado de las comunicaciones de masa presenta a los medios de masa como creadores de sistemas de mensajes producidos y transmitidos tecnol\u00f3gicamente, como nuevas formas de aculturaci\u00f3n p\u00fablica institucionalizada, y como los transmisores comunes m\u00e1s importantes de la interacci\u00f3n social y de la formaci\u00f3n de la pol\u00edtica p\u00fablica en las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De all\u00ed, que nuestra tendencia a pensar en la necesidad de moralizar los contenidos de la comunicaci\u00f3n no es m\u00e1s que un grito en el desierto. No hemos advertido que no se puede moralizar lo que esencialmente, por la tenencia del medio, est\u00e1 al servicio excluyente del lucro y del poder, aunque esto quede dicho con excesivos eufemismos. Si no se parte de un diagn\u00f3stico de c\u00f3mo se estructura el poder a trav\u00e9s de los medios, de c\u00f3mo \u00e9stos son utilizados al servicio de un proyecto no participativo, no se podr\u00e1 comprender el actual fen\u00f3meno de la concentraci\u00f3n de medios en pocas manos, y manos que hoy provienen del negocio de las finanzas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 29-4-15 Debo aqu\u00ed dejar ya apuntado que la sociedad de masas y los medios de comunicaci\u00f3n de masas son dos modos de hablar de un mismo fen\u00f3meno que tiene car\u00e1cter estructural en la conformaci\u00f3n de la sociedad moderna a partir del siglo XX. 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