{"id":164,"date":"2013-07-24T12:26:00","date_gmt":"2013-07-24T12:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=164"},"modified":"2015-03-21T14:04:44","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:44","slug":"una-reflexion-para-comenzar-a-pensar-la-decadencia-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=164","title":{"rendered":"Una reflexi\u00f3n para comenzar a pensar la decadencia II"},"content":{"rendered":"


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Al plantearse esta conclusi\u00f3n acude a mi memoria una novela de ciencia ficci\u00f3n<\/i>, o tal vez mejor calificarla como novela de anticipaci\u00f3n<\/i>, Un mundo feliz <\/i>(1932), que describe un mundo inexistente entonces, pero que, parad\u00f3jicamente, refleja con una aproximaci\u00f3n estremecedora la sociedad de sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, la de la d\u00e9cada de los ochenta en adelante. Fue escrita en por el brit\u00e1nico, Aldous Huxley[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1894-1963). En ella pinta un mundo sin conflictos, el cual fue sintetizado por Ram\u00f3n Pedregal Casanova[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>(1951) con estas palabras. <\/span><\/div>\n
La pulseada entre Huxley y el tiempo la sigue ganando este escritor. La antiutop\u00eda de \u201cUn mundo feliz\u201d en vez de envejecer hace cada vez m\u00e1s evidente escenarios y diversos aspectos de nuestra vida. El autor prefiri\u00f3 claridad y forma convencional a la hora de exponer sus ideas futuribles. Ese intento de escribir un texto de forma sencilla, que facilitase la comprensi\u00f3n de la historia y la idea que encerraba, se ve\u00eda contrapesada por el temor de que su novela pudiese ser objeto de distracci\u00f3n<\/i> m\u00e1s que de preocupaci\u00f3n<\/i>. Huxley cre\u00eda ver en peligro de desaparici\u00f3n las subjetividades personales a manos de un entretenimiento vac\u00edo, fatuo. Mira al futuro y dibuja una sociedad en la que la gente no tiene memoria, ignora su pasado o sin haber aprendido nada se burla de \u00e9l. Adem\u00e1s, los que son \u201cdistintos\u201d, los \u201cinadaptados\u201d, los que \u201ctienen memoria\u201d, los que piensan, aprenden y sienten, son conducidos a zonas alejadas. En su conjunto se nos muestra una sociedad de convencidos <\/i>y autosatisfechos<\/i>. Para colmo los miembros convencidos y autosatisfechos de la sociedad, entierran las inquietudes que les surgen bajo el efecto del \u201csoma\u201d, la droga que les hace ignorar lo que cada uno piensa o siente y les mantiene distra\u00eddos. Son seres amorfos, vac\u00edos, que no dan sentido a sus vidas.<\/span><\/div>\n
Este mundo descrito se presenta como una clara y profunda met\u00e1fora del nuestro. Sorprende la clarividencia del autor al imaginar que, los primeros s\u00edntomas que comenzaban a manifestarse entonces, llegaran a este extremo en el cual aparecen sumergidos sectores importantes de los habitantes actuales del planeta. No quedan dudas que ese mensaje, casi prof\u00e9tico, que alertaba sobre las consecuencias del rumbo que hab\u00eda asumido la civilizaci\u00f3n occidental, no ha sido escuchado, ni antes ni hoy, por lo cual debemos enfrentarnos a las consecuencias ya expuestas. <\/span><\/div>\n
Sin embargo, en esa descripci\u00f3n se filtra un sorprendente mensaje, para quien escribe en la Gran Breta\u00f1a de la d\u00e9cada de los treinta del siglo pasado: la contraposici\u00f3n de un mundo humanamente feliz<\/i>, ubicado en las mismas tierras lejanas en las cuales Tom\u00e1s Moro[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>(1478-1535) describe el mundo de Utop\u00eda<\/i>. \u00a1En Am\u00e9rica! All\u00ed viven los \u201csalvajes\u201d que tienen una vida m\u00e1s feliz y una relaci\u00f3n m\u00e1s humana: aman, quieren a \u201csus hijos\u201d, aunque su vida es pobre y tienen dificultades y enfermedades, que no existen en el Mundo Feliz. Quiero rescatar a un personaje emblem\u00e1tico: un ind\u00edgena, que le muestra al principal personaje femenino, qu\u00e9 es el amor, inexistente como tal en el Mundo Feliz<\/i>.<\/span><\/div>\n
Veo en esos personajes que Huxley describe, ir\u00f3nicamente, como los \u201csalvajes\u201d alguna reverberancia del buen salvaje de Jean-Jacques Rousseau[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>(1712-1778) que defin\u00eda un \u201cestado de naturaleza[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>\u201d opuesto a la \u201csociedad civilizada\u201d. Si bien esto puede entenderse como una limitaci\u00f3n de su \u00e9poca, muestra tambi\u00e9n la b\u00fasqueda de una salida superadora a la decadencia descrita, que ya algunos intu\u00edan en el siglo XVIII. <\/span><\/div>\n
Ha sido mi deseo trazar un cuadro trasparente, sin ocultar las graves dificultades que debemos afrontar. Advirtiendo el riesgo de que esta pintura de \u00e9poca nos lleve a la posibilidad de caer en una depresi\u00f3n y en un escepticismo. Conocer la realidad del terreno permite avanzar con paso m\u00e1s seguro, sin ignorar los peligros, pero fortaleciendo nuestra voluntad, puesto que una sociedad diferente es posible y para construirla requiere lo mejor de cada uno de nosotros, la mayor claridad, creatividad, y disponibilidad de organizaci\u00f3n. A\u00f1adiendo que la crisis debe ser mirada tambi\u00e9n como una ventaja adicional que nos abre el panorama de un orden agotado y por ello mismo sin fuerzas para detener las fuerzas conjuntas que se propongan el cambio. La crisis pone en evidencia las deficiencias del estado anterior y ofrece la apertura hacia lo nuevo.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Miembro de una reconocida familia de intelectuales, es conocido por sus novelas y ensayos,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Escritor espa\u00f1ol, estudi\u00f3 Ciencias Pol\u00edticas en la Universidad Complutense de Madrid y en la Escuela de Letras, es profesor de Novela Espa\u00f1ola en el Curso de Creaci\u00f3n Literaria. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fue un pensador, te\u00f3logo, pol\u00edtico, humanista, poeta, traductor y escritor ingl\u00e9s, fue adem\u00e1s, Lord Canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra m\u00e1s famosa es Utop\u00eda<\/i> donde busca relatar la organizaci\u00f3n de una sociedad ideal, asentada en una naci\u00f3n en forma de isla del mismo nombre.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fue un intelectual franco-helv\u00e9tico: escritor, fil\u00f3sofo, m\u00fasico, bot\u00e1nico y naturalista definido como un ilustrado; sus ideas pol\u00edticas influyeron en gran medida en la Revoluci\u00f3n francesa: el desarrollo de las teor\u00edas republicanas y el crecimiento del nacionalismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> El estado naturaleza, es un estado previo a la civilizaci\u00f3n, en el que los seres humanos ser\u00edan bondadosos, felices, libres e iguales, vivir\u00edan aislados en familia y  <\/span>siendo autosuficientes. <\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al plantearse esta conclusi\u00f3n acude a mi memoria una novela de ciencia ficci\u00f3n, o tal vez mejor calificarla como novela de anticipaci\u00f3n, Un mundo feliz (1932), que describe un mundo inexistente entonces, pero que, parad\u00f3jicamente, refleja con una aproximaci\u00f3n estremecedora la sociedad de sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, la de la d\u00e9cada de los ochenta en adelante. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}