{"id":159,"date":"2013-08-11T10:41:00","date_gmt":"2013-08-11T10:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=159"},"modified":"2015-03-21T14:04:43","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:43","slug":"la-doctrina-social-de-la-iglesia-y-el-pensamiento-politico-moderno-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=159","title":{"rendered":"La Doctrina Social de la Iglesia y el pensamiento pol\u00edtico moderno II"},"content":{"rendered":"


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Se torna imprescindible, entonces, recuperar los conceptos que quedaron escritos en los documentos de la Iglesias y en la voz de muchos de sus representantes a lo largo de siglos. Un tema central, para comenzar a pensar la cuesti\u00f3n social y pol\u00edtica, es el concepto y funci\u00f3n de la propiedad privada. La claridad que se puede encontrar, a lo largo de la historia, en el tratamiento de esa problem\u00e1tica, origen de tantas injusticias, mantuvo una coherencia doctrinaria que  <\/span>merece ser recuperada. Tal vez, esto pueda convertirse en un descubrimiento y sorprender a muchos. Es por ello que todo ese caudal doctrinario debe contraponerse a los comportamientos pol\u00edticos de las jerarqu\u00edas, muchas veces alejadas de lo que se sosten\u00eda en las expresiones de los documentos. El te\u00f3logo cat\u00f3lico Jos\u00e9 Sols Lucia[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>, profesor de la Universidad Ram\u00f3n Llull de Barcelona, lo plantea con claridad: <\/span><\/div>\n
Pocos conceptos del discurso social cristiano han recibido un grado tan alto de manipulaci\u00f3n colectiva como el de \u00abpropiedad\u00bb. La pr\u00e1ctica eclesial ha acabado siendo a menudo el polo opuesto a lo formulado en sus escritos oficiales de Doctrina Social, no digamos ya a lo formulado en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Al mismo tiempo, la inmensa mayor\u00eda de los cat\u00f3licos no tiene ni remota idea de lo que la Iglesia ha estado afirmando acerca de la propiedad durante veinte siglos. \u00bfPor qu\u00e9 tanta ignorancia precisamente en este punto? \u00bfPor qu\u00e9 tanto silencio? \u00bfPor qu\u00e9 tanta incoherencia?\u2026 De entrada, resulta significativo que, al decir \u00abpropiedad\u00bb, nos salga espont\u00e1neamente decir, como si de una sola palabra se tratase, \u00abpropiedad privada\u00bb. Parece que la propiedad s\u00f3lo pueda ser privada, que nos cuesta imaginar otros tipos de propiedad. Pues resulta que hay muchos tipos de propiedad, y la privada s\u00f3lo es uno de ellos. Que unamos \u00abpropiedad\u00bb a \u00abprivada\u00bb forma parte de la manipulaci\u00f3n sem\u00e1ntica en que vivimos.<\/span><\/div>\n
Vamos a seguir, en estos primeros pasos, a este te\u00f3logo para mostrar los contenidos doctrinarios que tantas veces confrontan con \u201cla pr\u00e1ctica eclesial\u201d y que dan lugar a las preguntas que \u00e9l formula. Lo que puede parecer sorprendente es que si nos ci\u00f1\u00e9ramos a una exposici\u00f3n de las afirmaciones doctrinarias de la Iglesia respecto del concepto de propiedad esto podr\u00eda resumirse en pocas l\u00edneas. Ser\u00eda suficiente citar algunos documentos para demostrarlo. Es que el problema no radica en las declaraciones doctrinarias sino, como afirma el profesor, \u00aben su disoluci\u00f3n en la realidad hist\u00f3rica\u00bb. Por ello, como aporte al conocimiento para un tipo de lector que no ha tenido acceso a esta literatura, voy a citar textos que abarcan m\u00e1s de treinta siglos de historia: desde lo escrito en el Antiguo Testamento (siglo X a. C.), pasando por los Evangelios (siglos I y II d. C.), las expresiones de los llamados los Primeros Padres de los siglos II al IV de nuestra era, hasta los \u00faltimos documentos del magisterio eclesial. Tratar\u00e9 de convertir esto en un texto llevadero, para no perder la riqueza que no debe quedar sepultada[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>.<\/span><\/div>\n
Debo volver a afirmar, para evitar err\u00f3neas interpretaciones, que el prop\u00f3sito de estas p\u00e1ginas es aportar, desde una perspectiva de la filosof\u00eda pol\u00edtica, un an\u00e1lisis de los diversos textos de la historia de la Iglesia y de sus antecedentes hebreos. Recurrir a esos textos no pretende m\u00e1s que sacar a la luz contenidos fundamentales del pensamiento social que pueden aportar conceptos y criterios novedosos, a pesar de su antig\u00fcedad, para analizar y revisar los problemas sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, culturales, etc., de nuestra realidad de hoy que fueron pensados en otros tiempos y que guardan una sabidur\u00eda vigente que no deber\u00eda ser desaprovechada.<\/span><\/div>\n
Al comenzar por el Antiguo Testamento debemos tener en cuenta que sus partes han sido escritas en un periodo que va desde el siglo X hasta el VI a. C., recogiendo una larga tradici\u00f3n oral de m\u00e1s de diez siglos. Es una serie de documentos hist\u00f3ricos, dentro de los cuales se puede encontrar una narraci\u00f3n de la historia del pueblo hebreo, sin perder de vista que se expresan en las formas literarias de una \u00e9poca muy distantes de nuestra exigencia de verificaci\u00f3n documental. Hay en ellos diversos g\u00e9neros literarios que deben ser le\u00eddos como tales, para no exigirles un lenguaje inexistente entonces. Sin embargo, el esfuerzo de comprensi\u00f3n para recuperar lo trasmitido, nos posibilitar\u00e1 un acceso a la vieja sabidur\u00eda si nos despojamos de los prejuicios cient\u00edficos<\/i>de nuestra \u00e9poca.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Maestr\u00eda en Historia por la Universidad de Barcelona, Maestr\u00eda en Filosof\u00eda en la Facultad Eclesi\u00e1stica de Filosof\u00eda de Catalu\u00f1a, <\/span>octorado en Filosof\u00eda y Teolog\u00eda por el Centre S\u00e8vres, Paris. <\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Algunos de los textos citados est\u00e1n tratados con mayor amplitud en mi libro El problema del trabajo, la propiedad privada y el capital<\/i>, EDIUNS, 2007.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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