{"id":158,"date":"2013-08-14T12:21:00","date_gmt":"2013-08-14T12:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=158"},"modified":"2015-03-21T14:04:43","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:43","slug":"la-doctrina-social-de-la-iglesia-y-el-pensamiento-politico-moderno-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=158","title":{"rendered":"La Doctrina Social de la Iglesia y el pensamiento pol\u00edtico moderno III"},"content":{"rendered":"


<\/p>\n

<\/span><\/div>\n
El relato de los primeros libros tiene como fondo hist\u00f3rico hechos acontecidos en el siglo XIII a. C. cuando llegan las Tribus<\/i> a la Palestina huyendo de la esclavitud en Egipto, m\u00e1s otras del Oriente Medio. Una s\u00edntesis de Wikipedia lo relata as\u00ed:<\/span><\/div>\n
El asentamiento de los cananeos (pueblo que junto a los filisteos est\u00e1n en el origen del pueblo palestino) en la tierra que se conoci\u00f3 como Cana\u00e1n, y que luego se llamar\u00eda Palestina, tuvo lugar entre el 3000 y el 2500 a.C. Los jebuseos, una de las tribus cananeas, levantaron all\u00ed un poblado al que llamaron Urusalim, (Jerusal\u00e9n), \u00abciudad de la paz\u00bb. Hacia el a\u00f1o 2000 a.C. pas\u00f3 por Palestina otro pueblo semita n\u00f3made, los hebreos, conducido por Abraham. Siete siglos m\u00e1s tarde, volvieron, procedentes de Egipto, doce tribus hebreas al mando de Mois\u00e9s. Se trabaron violentos combates por la posesi\u00f3n de la tierra.<\/span><\/div>\n
Una vez instalados en las nuevas tierras se establecieron normas que fueron escritas en los primeros textos respecto de la parcelaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de la tierra, seg\u00fan la s\u00edntesis que se puede leer en www.san-pablo.com.ar:<\/span><\/div>\n
Respecto al desierto, de donde vienen, la tierra prometida significa el descanso. Comparada con Egipto, donde los israelitas no ten\u00edan nada, Palestina es tierra de propiedad y de vida. La tierra prometida es entregada como totalidad al pueblo entero. La propiedad colectiva es el dato primario<\/u>. El pueblo entero tiene derecho a poseer  <\/span>la tierra entera y a vivir de ella. Para realizar este derecho, la tierra se reparte seg\u00fan las divisiones del pueblo: tribus, clanes y familias. Por eso cada propiedad es llamada \u00ablote\u201d porque es participaci\u00f3n de un total. Por eso tambi\u00e9n se ha de evitar en el reparto todo favoritismo y privilegio. Es el Se\u00f1or el que determina la distribuci\u00f3n por medio de \u00ablas suertes\u201d. Cada propiedad se denomina tambi\u00e9n \u00abheredad\u00bb. Es el terreno en el que se arraiga la familia y por ello no debe ser vendido. Se transmite de generaci\u00f3n en generaci6n, de modo que la heredad es herencia. La norma b\u00edblica de posesi\u00f3n de la tierra no es el ego\u00edsmo de cada uno. Ni la capacidad econ\u00f3mica. Sino la necesidad de cada familia; a m\u00e1s bocas que alimentar, m\u00e1s tierras debe tener<\/u>. (subrayado RVL)<\/span><\/div>\n
Se pude apreciar que en esos primeros tiempos la tradici\u00f3n comunitaria prevalece como criterio de la adjudicaci\u00f3n y uso de la parcela de tierra que le haya correspondido. La afirmaci\u00f3n que aparece en el libro del \u00c9xodo<\/i> era el marco conceptual desde el cual se pensaba la relaci\u00f3n de las personas, individual y colectivamente, con los bienes naturales: <\/span><\/div>\n
Hagamos al hombre a nuestra imagen, seg\u00fan nuestra semejanza; y que le est\u00e9n sometidos los peces del mar y las aves del cielo, el ganado, las fieras de la tierra, y todos los animales que se arrastran por el suelo\u2026 Sean fecundos, multipl\u00edquense, llenen la tierra y som\u00e9tanla.<\/span><\/div>\n
En este antecedente queda claro que entreg\u00f3 todo a los hombres, gen\u00e9ricamente, sin exclusi\u00f3n[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. Se puede sintetizar en la expresi\u00f3n: \u00ab<\/span>La tierra es promesa de Dios\u00bb. La lectura de los textos b\u00edblicos no debe  <\/span>interpretarse como historias reales. Son textos que guardan valores de la tradici\u00f3n del pueblo que contiene referencias hist\u00f3ricas en las que apoyan su relato y las normas de convivencia.<\/span><\/div>\n
De all\u00ed se entiende mejor la afirmaci\u00f3n de<\/span>l profeta <\/span>Ezequiel que da muestra en su palabra del compromiso fraterno que deb\u00eda reinar: \u00ab<\/span>Esta tierra prometida con juramento por m\u00ed a sus padres, todos la poseer\u00e1n igualmente, cada uno lo mismo que su hermano\u00bb.<\/span> <\/span>Cada propiedad se denomina tambi\u00e9n \u00abheredad\u00bb. Es el terreno en el que se arraiga la familia y por ello no debe ser vendido<\/i>. Es por ello herencia<\/i>, es posesi\u00f3n pero elimina la posibilidad de la propiedad absoluta<\/i> que permite hacer con ella todo tipo de negocio. Este modo de la propiedad aparecer\u00e1 muchos siglos m\u00e1s tarde. En la p\u00e1gina web citada se agrega:<\/span><\/div>\n
Durante aproximadamente 250 a\u00f1os (1250-1030 a.C.), estas caracter\u00edsticas del sistema tribal israelita fueron vividas con altos y bajos por el pueblo. No llegaron a realizar plenamente el ideal de este tipo de sociedad. Con todo, llegaron a realizar buena parte del programa<\/u>. La implantaci\u00f3n de la monarqu\u00eda en Israel perjudic\u00f3 el sistema igualitario por el que luchara el pueblo. Ser\u00e1 papel de los profetas despertar la memoria de los ideales de esta sociedad<\/u>. (subrayado RVL)<\/span><\/div>\n
\n

<\/div>\n
\n
\n
[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Seg\u00fan la edici\u00f3n de Editorial Paulinas del Libro del Pueblo de Dios<\/i>, en nota al pie de p\u00e1gina dice: \u00abLa palabra hebrea \u201cadam\u201d tiene un significado gen\u00e9rico y designa a toda la especie humana\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El relato de los primeros libros tiene como fondo hist\u00f3rico hechos acontecidos en el siglo XIII a. C. cuando llegan las Tribus a la Palestina huyendo de la esclavitud en Egipto, m\u00e1s otras del Oriente Medio. Una s\u00edntesis de Wikipedia lo relata as\u00ed: El asentamiento de los cananeos (pueblo que junto a los filisteos est\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}