{"id":134,"date":"2013-11-06T12:21:00","date_gmt":"2013-11-06T12:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=134"},"modified":"2015-03-21T14:04:42","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:42","slug":"subjetividad-posmoderna-y-buen-vivir-xii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=134","title":{"rendered":"Subjetividad posmoderna y buen vivir XII"},"content":{"rendered":"


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Podemos afirmar, como tesis que sustentar\u00e1 los pasos siguientes, que el capitalismo aparece y crece   <\/span>indisolublemente unido a la alteraci\u00f3n de los individuos, de las instituciones, de las relaciones sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas. El orden social naciente busca, entonces, instituir interpretaciones dominantes que se arraiguen en las subjetividades, al clausurar toda tentativa de cuestionamiento o interrogaci\u00f3n, que acarrear\u00eda serios riesgos de debilitar el entramado de ideas y certidumbres sobre las que se comienza a asentar la nueva identidad colectiva. Esta institucionalizaci\u00f3n de significaciones, entendimientos b\u00e1sicos y  <\/span>valores que fundamentan el nuevo orden definen, al mismo tiempo, las condiciones de lo pensable y lo factible. De ese modo, se mantendr\u00e1n unidas y consolidadas la sociedad naciente y la subjetividad colectiva correspondiente. <\/span><\/div>\n
As\u00ed toda formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social \u00absujeta\u00bb su orden; cabe decir, tambi\u00e9n, que la sociedad es intr\u00ednsecamente historia y, frente a lo instituido, se pueden operar nuevos procesos instituyentes. En este sentido, queremos rescatar la vida cotidiana como un lugar privilegiado para la intervenci\u00f3n de estos procesos. A pesar de ser considerada con cierto desd\u00e9n como lugar de lo mero emp\u00edrico, es imprescindible su estudio toda vez que se quiera comprender la interrelaci\u00f3n entre el mundo econ\u00f3mico-social y la vida humana. La vida cotidiana es el espacio id\u00f3neo para observar c\u00f3mo se materializa una formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social dada; c\u00f3mo se instituyen  <\/span>sujetos acordes con ese orden dado; c\u00f3mo se invisibilizan los malestares que genera, d\u00e1ndoles estatus de normales y dej\u00e1ndolos sujetos a una queja sin an\u00e1lisis ni consecuencias, conform\u00e1ndose el estado de conformismo generalizado<\/span>.<\/span><\/div>\n
Este p\u00e1rrafo de la Doctora Cucco agrega precisiones que abren un abanico de ideas respecto de c\u00f3mo se consolida un orden social y, al mismo tiempo, c\u00f3mo se van configurando nuevos mecanismos de cambio hacia un posible avance en la b\u00fasqueda de un perfeccionamiento que prometa una sociedad cada vez m\u00e1s humana.<\/span><\/div>\n
 <\/span>El cambio social va acumulando peque\u00f1as correcciones, producidas por otras tantas innovaciones de las conductas cotidianas que pueden pasar inadvertidas para los ciudadanos de a pie. Pero la acumulaci\u00f3n de estas modificaciones en un momento act\u00faa como las placas tect\u00f3nicas profundas, en cuyos choques hacen sentir la fuerza del cismo. Los grandes cambios revolucionarios han sido precedidos por procesos similares. En momentos hist\u00f3ricos en que las fuerzas sociales confrontan sus intereses, sus contempor\u00e1neos no siempre las viven como el cambio deseable; muchas veces se han presentado como un enorme caos social que arrasa con el orden existente. Adem\u00e1s, como sucede habitualmente cuando el pensamiento acerca de la posibilidad de un mundo mejor se proyecta hacia lo exterior de las subjetividades humanas \u2014como una necesidad de transformar las estructuras sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas\u2014, se pierde de vista que est\u00e1n constituidas por una cantidad infinitas de peque\u00f1as acciones personales, sustentadas por los valores e ideas imperantes. <\/span><\/div>\n
Rara vez en la historia, los actores de los grandes cambios sociopol\u00edticos fueron conscientes de qu\u00e9 estaba sucediendo. Hoy mismo, en todas partes del planeta, se van produciendo modificaciones no percibidas por su dimensi\u00f3n como cambios; pero despu\u00e9s, desde la perspectiva hist\u00f3rica, se las define como procesos revolucionarios. <\/span>Por tal motivo, prestar atenci\u00f3n a los procesos individuales y grupales es parte esencial de un aprendizaje colectivo de percepci\u00f3n de los peque\u00f1os cambios emergentes que pueden anunciar las grandes reestructuraciones posteriores. Se puede decir que hay siempre peque\u00f1os laboratorios sociales que experimentan en la dimensi\u00f3n micro lo que posteriormente se proyectar\u00e1 en lo macro. Esos laboratorios van incubando los nuevos sujetos sociales que portar\u00e1n, a su vez, las nuevas subjetividades creadoras de una  <\/span>nueva sociedad.<\/span><\/div>\n
Debemos ahora aventurarnos en el an\u00e1lisis de los nuevos escenarios posibles y deseables, con la conciencia de que estamos proyectando mundos posibles que requieren subjetividades acordes. \u00c9stas deber\u00e1n encarnar ese cambio, fruto de los consensos que se hayan ido tejiendo.<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Podemos afirmar, como tesis que sustentar\u00e1 los pasos siguientes, que el capitalismo aparece y crece   indisolublemente unido a la alteraci\u00f3n de los individuos, de las instituciones, de las relaciones sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas. El orden social naciente busca, entonces, instituir interpretaciones dominantes que se arraiguen en las subjetividades, al clausurar toda tentativa de cuestionamiento o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}