{"id":133,"date":"2013-11-10T11:04:00","date_gmt":"2013-11-10T11:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=133"},"modified":"2015-03-21T14:04:42","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:42","slug":"subjetividad-posmoderna-y-buen-vivir-xiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=133","title":{"rendered":"Subjetividad posmoderna y buen vivir XIII"},"content":{"rendered":"


<\/p>\n

<\/span><\/i><\/span>Como tesis para la comprensi\u00f3n del proceso de cambio al cual pensamos dirigirnos, debo plantear que los obst\u00e1culos son muchos m\u00e1s de los deseables o esperables. Es indispensable saberlo <\/span>de antemano para no perdernos en un laberinto de ideas desalentadoras. Adem\u00e1s, los tiempos del cambio no son homog\u00e9neos, los <\/span>tiempos individuales son necesariamente diferentes, y ese acompa\u00f1amiento ser\u00e1 una tarea nada sencilla. Debe contarse tambi\u00e9n con las fuerzas que se nieguen a cambiar por las m\u00e1s diversas razones, y suponer una sucesi\u00f3n de etapas asincr\u00f3nicas que impondr\u00e1 un trabajo de coordinaci\u00f3n de parte de los sectores propuestos a liderarlo. Sostiene la doctora Cucco, como modos de proceder:<\/span><\/span> <\/div>\n
En relaci\u00f3n con los procesos de transformaci\u00f3n, los consensos instituidos no desaparecen f\u00e1cilmente, y perduran en sus efectos, a pesar de los cambios en las condiciones sociales y materiales. Liberarse de los aspectos instituidos que son parte constituyente de nosotros mismos implica, por tanto, dentro de la intervenci\u00f3n social, realizar acciones espec\u00edficas y de modo propositivo, ya que supone estar trabajando sobre temas que nos atraviesan de parte a parte. Se puede trabajar una metodolog\u00eda participativa, pero si no se dan las condiciones de reconocimiento y de trabajo sobre nuestras actitudes autoritarias que se arrastrar\u00e1n por un tiempo, nuestro saber y nuestras mejores intenciones pueden fracasar<\/span>. <\/span><\/div>\n
Los necesarios obst\u00e1culos que impone el pasado, incrustado en nuestras conciencias, plantear\u00e1n una dura batalla interior que no debe soslayarse. Esa tarea, denominada la<\/i> batalla cultural, <\/i>debe ser asumida, en primer lugar, por los sectores sociales que lideren el cambio; se obtendr\u00e1 de all\u00ed un aprendizaje necesario para compartir y trasmitir al conjunto. Agrega detalles de este proceso, como un diagn\u00f3stico necesario para tener en cuenta:<\/span><\/div>\n
Las circunstancias sociales actuales afectan seriamente los procesos de un crecer saludable. La apolog\u00eda del cumplimiento inmediato de deseos, de la baja tolerancia a la frustraci\u00f3n, junto al desprestigio de las normas y la dificultad adulta de poner l\u00edmites adecuados, la falta de esfuerzo y la inmediatez que niega la idea de proceso dificultan los procesos de aprendizaje de vida. Cada vez m\u00e1s encontramos descontrol de impulsos y agresividad, junto a dosis de sobreestimulaci\u00f3n de cosas que no pueden procesar, y promesas de abastecimiento absoluto. <\/span>Un mal reaccionar suplanta la deseable relaci\u00f3n intersubjetiva y muestra indicios del hundimiento de los espacios simb\u00f3licos<\/span>. Las personas de hoy \u201chablan mucho, escuchan poco y piensan nada\u201d expresaba con preocupaci\u00f3n un analista social. El neoliberalismo y su gran industria de producci\u00f3n de subjetividad atacan hoy el n\u00facleo mismo del proceso que nos constituye como sujetos aut\u00f3nomos.<\/span><\/div>\n
Esta descripci\u00f3n de temas por considerarse no debe ser entendida como un impedimento de producir el cambio; s\u00f3lo propone una mirada lo m\u00e1s realista posible para abordar las propuestas superadoras. Asumir as\u00ed la inmensidad de la tarea realizable incluye los tiempos necesarios para alcanzar, al menos en parte, los objetivos propuestos. <\/span><\/div>\n
.<\/span><\/div>\n
Comencemos a pensar el buen vivir<\/i>. Una pregunta obligada que debe intentarse responder es: \u00bfqu\u00e9 se entiende por buen vivir? <\/span>Esta pregunta es parte de un debate que se a\u00f1ade a las agendas de los movimientos  <\/span>sociales de todo el planeta. Es un concepto procedente de los pa\u00edses andinos, y se ha incorporado a la reflexi\u00f3n de tantos pueblos y culturas que se proponen superar las condiciones de vida del Occidente actual. El \u201cbuen vivir\u201d es una expresi\u00f3n con capacidad de expresar mucho de los cambios profundos que se van produciendo,  <\/span>se\u00f1al de  <\/span>un camino hacia un horizonte deseado de diversos modos que tienen en com\u00fan el sue\u00f1o de un ma\u00f1ana m\u00e1s humano. Es un concepto contempor\u00e1neo alimentado con las luchas y pr\u00e1cticas de los modos de vida andinos. Sirve hoy, en todas las culturas, para cuestionar los fundamentos de nuestra civilizaci\u00f3n y, por tanto, para incitarnos a reflexionar acerca de la vida buena.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como tesis para la comprensi\u00f3n del proceso de cambio al cual pensamos dirigirnos, debo plantear que los obst\u00e1culos son muchos m\u00e1s de los deseables o esperables. Es indispensable saberlo de antemano para no perdernos en un laberinto de ideas desalentadoras. Adem\u00e1s, los tiempos del cambio no son homog\u00e9neos, los tiempos individuales son necesariamente diferentes, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}