{"id":128,"date":"2013-11-27T11:43:00","date_gmt":"2013-11-27T11:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=128"},"modified":"2015-03-21T14:04:42","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:42","slug":"subjetividad-posmoderna-y-el-buen-vivir-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=128","title":{"rendered":"Subjetividad posmoderna y el buen vivir XVIII"},"content":{"rendered":"


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Para dar un transitorio punto final a estas reflexiones, voy a presentar un modo diferente de pensar lo humano: la sabidur\u00eda<\/i>. Desde ella, la comprensi\u00f3n se ahonda, se torna m\u00e1s densa, m\u00e1s profunda, pretende ver y comprender lo que El principito<\/i>[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>advert\u00eda: \u00abLo esencial es invisible a los ojos\u00bb. Entonces, \u00bfc\u00f3mo, qu\u00e9 y desde d\u00f3nde se mira? La respuesta posible requiere recuperar una dimensi\u00f3n ya aparecida: el esp\u00edritu<\/i>, como la disposici\u00f3n que transforma la percepci\u00f3n y el an\u00e1lisis. Esta \u00f3ptica deconstruye<\/i> y reconstruye<\/i> la realidad <\/i>y <\/i>posibilita, as\u00ed, el acceso a zonas escondidas detr\u00e1s de la superficie de la vida cotidiana. Zonas presentes pero ocultas para el que mira sin ver<\/i>, nos advierte Atahualpa Yupanqui. Ese mirar sin ver<\/i> es la condici\u00f3n habitual del ciudadano de a pie, <\/i>arrastrado por una cotidianeidad mon\u00f3tona. No ve, porque no sabe hacerlo;  <\/span>por ello, no se detiene a mirar. Para hacerlo, se impone la tarea de crear interiormente la necesidad espiritual, el deseo de ver lo esencial<\/i>, lo invisible<\/i> para el desinteresado. Una definici\u00f3n de este pensar para mirar<\/i>y mirar para pensar<\/i> puede encontrarse en estas palabras: <\/span><\/div>\n
La filosof\u00eda es un caminar que se debe hacer empap\u00e1ndose de lo real, de lo finito y lo infinito, de lo ef\u00edmero y de lo eterno. Y es un caminar enamorado, un caminar anhelante que nunca debe perder el asombro y la admiraci\u00f3n por la maravilla de la realidad\u2026 El ser humano no puede agotar lo real, pero tampoco es a lo que est\u00e1 llamado. Al igual que la m\u00e1xima expresi\u00f3n humana, que es el amor, no necesita agotar al otro para hacerse pleno, el hombre no necesita agotar lo real para ser fil\u00f3sofo\u2026 es, en definitiva, \u00abdejar ser a lo real<\/span>\u00ab.[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n
Este pensar predispone una actitud diferente: un mirar enamorado de la vida, un mirar que necesita y quiere comprometerse en la construcci\u00f3n de caminos emancipadores, en la sabidur\u00eda de que ello se hace con la compa\u00f1\u00eda de otros, sin los cuales ese caminar se torna est\u00e9ril.<\/span><\/div>\n
 <\/span>La buena vida comienza a mostrarse cuando ya estamos en condiciones de vislumbrarla, en disposici\u00f3n de abandonar lo que hace ciega y pesada nuestra conciencia, lo que nos ata a necesidades superfluas y, por ello, enturbia nuestra mirada con las nieblas de las cosas sin sentido. <\/span><\/div>\n
La milenaria tradici\u00f3n recurr\u00eda a peque\u00f1os cuentos, par\u00e1bolas, para dejarnos sumergir en las cristalinas aguas de la sabidur\u00eda, para encontrar all\u00ed un modo distinto de aproximarnos a la felicidad. La escritora y poeta Grace Mar\u00eda N\u00f3brega Alves[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1964) nos ofrece la siguiente reflexi\u00f3n:<\/span><\/div>\n
La felicidad vive ah\u00ed. Tiene forma de sonrisa y de perfume del campo cuando las flores peque\u00f1itas revientan en el suelo. Tiene las palabras, vestidas por el sol de la ma\u00f1ana. Se la puede colgar como un collar y se contagia porque quema, ilumina y seduce. Est\u00e1 ah\u00ed, en la curva de hoy, escondida bajo las piedras del miedo, de la desconfianza, de la enfermedad\u2026 Tenemos que descubrirla. Est\u00e1 a nuestro alcance. Est\u00e1 en las cosas peque\u00f1as que componen las horas de nuestros d\u00edas, en los silencios iluminados de las miradas que alegran nuestra mirada, en aquellos momentos fr\u00edos que nos impiden mirar el cielo. Est\u00e1 en el abrazo apretado de los amigos, en la suavidad de nuestros hogares, en el sabor antiguo de la comida de nuestra casa, que todav\u00eda humea, en el beso que nos espera al final del d\u00eda. La felicidad esta en nosotros: en nosotros con nosotros, en nosotros con los otros, en nosotros con Dios, tenga este el nombre que tenga.<\/span><\/div>\n
A veces nos enga\u00f1amos en la forma de buscarla. Tu verdadero secreto est\u00e1 ah\u00ed, en esas manos que viven al final de tus brazos, en esos pies que soportan el peso de tu cuerpo, en ese coraz\u00f3n que insiste en latir, en esos ojos capaces de embriagarse con la belleza de las cosas. Si quieres voy contigo. Nos necesitamos mutuamente para encontrar la curva cierta sin perdernos en el camino.<\/span><\/div>\n
Si la palabra \u201crevoluci\u00f3n\u201d recobra su sentido etimol\u00f3gico de \u2018girar, dar vueltas\u2019, dejando de lado los caminos de la violencia, puede comprenderse como un acto de servicio. Desde este diferente significado, se entienden mejor las palabras de <\/span>Ernesto Guevara: \u00abEl revolucionario verdadero est\u00e1 guiado por grandes sentimientos de <\/span>amor<\/span><\/a><\/span>\u00bb. En tanto tal, es una b\u00fasqueda de una buena vida<\/i> para todos. Las palabras de la poeta ahora cobran un significado m\u00e1s profundo y vivencial.<\/span><\/div>\n
Entonces, la buena vida comienza dentro de nuestro coraz\u00f3n, cuando el otro se convierte en alguien digno e importante para vivir con \u00e9l, cuando juntos comenzamos a ayudar a los que m\u00e1s padecen (servicio), si las peque\u00f1as cosas de la vida son lo m\u00e1s importante para nuestra alegr\u00eda, como nos ense\u00f1a nuestra poeta. Pecamos de arrogancia y ceguera cuando nos proponemos cambiar el mundo, pero no comenzamos por cambiar nosotros. Las terribles estructuras sociales injustas hallan parte de sus cimientos en lo m\u00e1s profundo de nuestros corazones.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Novela corta del escritor franc\u00e9s Antoine de Saint-Exup\u00e9ry (1900\u20131944).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> http:\/\/filosofandohaciaitaca.blogspot.com.es\/<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Es licenciada en Lenguas Modernas y Literatura. Actualmente se destaca como profesora en el Centro de Estudios de Historia del Atl\u00e1ntico, Madeira (Portugal).<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para dar un transitorio punto final a estas reflexiones, voy a presentar un modo diferente de pensar lo humano: la sabidur\u00eda. Desde ella, la comprensi\u00f3n se ahonda, se torna m\u00e1s densa, m\u00e1s profunda, pretende ver y comprender lo que El principito[1]advert\u00eda: \u00abLo esencial es invisible a los ojos\u00bb. Entonces, \u00bfc\u00f3mo, qu\u00e9 y desde d\u00f3nde se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}