{"id":125,"date":"2013-12-08T10:38:00","date_gmt":"2013-12-08T10:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=125"},"modified":"2015-03-21T15:21:37","modified_gmt":"2015-03-21T15:21:37","slug":"el-oficio-del-senor-duran-barba-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=125","title":{"rendered":"El oficio del se\u00f1or Dur\u00e1n Barba III"},"content":{"rendered":"


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El paso necesario que se fue dando en las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta fue ir trasformando las  <\/span>relaciones entre las personas en una relaci\u00f3n entre im\u00e1genes aparentes, mientras la subjetividad se fue aislando hacia el mundo de lo estrictamente privado. El ser<\/i>de cada persona, en tanto tal, se desliza en una bruma angustiosa, mientras exhibe su apariencia en el mercado de las relaciones<\/i>. La cultura Occidental apel\u00f3, para resolver este problema, al alcohol y\/o la droga o sustitutos menos da\u00f1osos pero, al mismo tiempo, menos eficaces[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>. <\/span> <\/span>La importancia de la imagen radica en la denuncia de su vac\u00edo interior: es nada m\u00e1s que apariencia. Las relaciones entre las apariencias son un juego fatuo, trivial y evanescente, por lo tanto, altamente insatisfactorio que termina vaciando de contenido espiritual a la persona. Se podr\u00eda pensar en la met\u00e1fora de las mascaritas del Carnaval. <\/span><\/div>\n
Debord califica ese tipo de vida como una sociedad del espect\u00e1culo<\/i>. Recurramos a la Real Academia para entender mejor este concepto: \u00abFunci\u00f3n o diversi\u00f3n p\u00fablica celebrada en un teatro, en un circo o en cualquier otro edificio o lugar en que se congrega la gente para presenciarla. Cosa que se ofrece a la vista o a la contemplaci\u00f3n intelectual y es capaz de atraer la atenci\u00f3n y mover el \u00e1nimo infundi\u00e9ndole deleite, asombro, dolor u otros afectos m\u00e1s o menos vivos o nobles\u00bb. Su etimolog\u00eda nos dice: \u00abEl vocablo espect\u00e1culo viene del lat\u00edn \u201cspectaculum\u201d, apelativo nominal del verbo \u201cspectare\u201d, \u2018mirar\u2019, \u2018contemplar\u2019, \u2018observar atentamente\u2019\u00bb. Ante esa funci\u00f3n, s\u00f3lo cabe la actitud del espectador. Sin embargo, este pensador da un paso m\u00e1s y hace de la vida cotidiana un escenario en el que cada quien re-presenta el papel que elige, por lo cual es para los otros s\u00f3lo lo que aparenta ser: <\/span><\/div>\n
Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producci\u00f3n se presenta como una inmensa acumulaci\u00f3n de espect\u00e1culos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representaci\u00f3n. El espect\u00e1culo se muestra a la vez como la sociedad misma, como una parte de la sociedad y como instrumento de unificaci\u00f3n. En tanto que parte de la sociedad, es expresamente el sector que concentra todas las miradas y toda la conciencia. Precisamente porque este sector est\u00e1 separado es el lugar de la mirada enga\u00f1ada y de la falsa conciencia; y la unificaci\u00f3n que lleva a cabo no es sino un lenguaje oficial de la separaci\u00f3n generalizada.<\/span><\/div>\n
El avance de la concentraci\u00f3n de medios en las condiciones que ofrece la sociedad de masas<\/i> convierte la vida social<\/i> en noticia<\/i>: es esta la fuente mayor, casi excluyente, de informaci\u00f3n. La vida es percibida como una representaci\u00f3n <\/i>acorde con la informaci\u00f3n recibida<\/i>. La realidad percibida, pensada y vivida es nada m\u00e1s que la realidad comunicada<\/i>, mediatizada<\/i>, en tanto tal editada y reinterpretada desde una propuesta homogeneizadora:<\/span><\/div>\n
El espect\u00e1culo no debe entenderse como el abuso de un mundo visual, el producto de las t\u00e9cnicas de difusi\u00f3n  <\/span>masiva de im\u00e1genes. Es m\u00e1s bien una cosmovisi\u00f3n que ha llegado a ser efectiva, a traducirse materialmente. Es una visi\u00f3n del mundo que se ha objetivado.  <\/span><\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> He publicado algunas notas sobre estos temas en el blog www.pensandodesdeamerica.blogspot.com<\/a>con el t\u00edtulo de El amor en los tiempos de la globalizaci\u00f3n<\/i> y La subjetividad posmoderna y el buen vivir<\/i>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El paso necesario que se fue dando en las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta fue ir trasformando las  relaciones entre las personas en una relaci\u00f3n entre im\u00e1genes aparentes, mientras la subjetividad se fue aislando hacia el mundo de lo estrictamente privado. El serde cada persona, en tanto tal, se desliza en una bruma angustiosa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}