{"id":102,"date":"2014-03-02T11:06:00","date_gmt":"2014-03-02T11:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=102"},"modified":"2015-03-21T14:04:40","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:40","slug":"que-se-oculta-debajo-de-ciertos-debates-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=102","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 se oculta debajo de ciertos debates? V"},"content":{"rendered":"


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En esta nota, confrontar\u00e9 lo expuesto en las p\u00e1ginas anteriores con las explicaciones de un columnista habitual del diario La Naci\u00f3n<\/i>, Alberto Benegas Lynch, hijo (1940), sobre cuya formaci\u00f3n e ideas conocemos, seg\u00fan Wikipedia: <\/span><\/div>\n
Es un acad\u00e9mico y docente argentino especializado en econom\u00eda, administraci\u00f3n de empresas y an\u00e1lisis econ\u00f3mico del derecho, y uno de los primeros exponentes del pensamiento libertario en idioma espa\u00f1ol. Es doctor en econom\u00eda y doctor en ciencia de la administraci\u00f3n, es profesor universitario y ha recibido grados honor\u00edficos de universidades de su pa\u00eds y del extranjero. Como docente, fue profesor titular en la Universidad de Buenos Aires y ense\u00f1\u00f3 en cinco facultades: Ciencias Econ\u00f3micas, Derecho, Ingenier\u00eda, Sociolog\u00eda y en el Departamento de Historia de la de Filosof\u00eda y Letras. En sus obras Benegas Lynch expone su pensamiento econ\u00f3micamente y pol\u00edticamente libertario, abarcando desde el liberalismo cl\u00e1sico hasta el anarco-capitalismo, pensamiento que \u00e9l define como autogobierno.<\/span><\/div>\n
Su nota del 6-1-14, cuyo inquietante t\u00edtulo es La recurrente man\u00eda del igualitarismo<\/i>, es presentada por el diario con la siguiente frase de aparente tono neutro: \u201cM\u00e1s all\u00e1 de las buenas intenciones, en las sociedades abiertas redistribuir ingresos es contraproducente, incluso para los m\u00e1s necesitados\u201d, dice el autor. \u201cLo importante es maximizar los incentivos\u201d.<\/span><\/div>\n
Comienza la nota con la siguiente afirmaci\u00f3n:<\/span><\/div>\n
Con la mejor de las intenciones, seguramente, se machaca sobre la necesidad de contar con sociedades m\u00e1s igualitarias desde el punto de vista de ingresos y patrimonios. Pero esta visi\u00f3n, tan generalizada, es en verdad del todo contraproducente, y de modo especial para los m\u00e1s d\u00e9biles y necesitados. <\/span><\/div>\n
Pertenezco a una l\u00ednea de pensamiento que reivindica una de las mejores herencias del siglo XVIII, tal vez la m\u00e1s importante, y que ha calado muy hondo en el coraz\u00f3n y en las ideas de la mayor parte de los hombres de Occidente. Se expresa en las tres banderas de la Revoluci\u00f3n francesa: libertad, igualdad y fraternidad, cuyos valores recogen parte de la m\u00e1s vieja tradici\u00f3n judeocristiana, base de la cultura moderna. Por ello, al leer esta afirmaci\u00f3n, partiendo del debido respeto por la pluralidad, me vi forzado a incorporar las ideas de este profesor en el desarrollo de estas notas. <\/span><\/div>\n
Debo decir que mi convencimiento acerca de la necesaria igualdad \u2014que no significa que todos reciban la misma retribuci\u00f3n, como se sostuvo desde un comunismo infantil\u2014 se sostiene en las investigaciones cient\u00edficas de las \u00faltimas d\u00e9cadas[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>. Los primeros hombres, de hace unos doscientos mil a\u00f1os (homo sapiens-sapiens), viv\u00edan en comunidades n\u00f3madas igualitarias, a pesar de lo que se dice por ignorancia o por intereses inconfesables partiendo de una tesis arbitraria que sostiene el salvajismo de aquellos hombres. Dar por v\u00e1lida esta tesis permite afirmar la lucha de todos contra todos<\/i>como condici\u00f3n natural, de la cual se desprende la primac\u00eda de los m\u00e1s aptos. Sigamos leyendo a nuestro pensador:<\/span><\/div>\n
La man\u00eda del igualitarismo lleva a los aparatos estatales a ocuparse de \u00abredistribuir ingresos\u00bb. Robert Nozick<\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>ha escrito que le resulta dif\u00edcil comprender c\u00f3mo es que la gente vota diariamente en el supermercado sobre la base de sus preferencias sobre los bienes y servicios que m\u00e1s le agradan y, luego, los pol\u00edticos se empe\u00f1an en redistribuir aquellas votaciones, lo cual significa contradecir las previas decisiones de los consumidores. Esto, a su vez, se traduce en un desperdicio de los siempre escasos factores productivos y, por consiguiente, en una reducci\u00f3n de salarios e ingresos en t\u00e9rminos reales.<\/span><\/div>\n
Calificar de man\u00eda<\/i> a ideas de tan hondas y fecundas, tradici\u00f3n que ha plasmado en la modernidad occidental a partir del siglo XVI en una cultura de base humanista, ya supone un menosprecio no aceptable en quien luce un recorrido docente y acad\u00e9mico como el expuesto. Se desprende del tono una soberbia de ilustrado<\/i> que  <\/span>no debo pasar por alto.<\/span><\/div>\n
 <\/span>El nudo central de su pensamiento radica en privilegiar el mercado por encima de la sociedad civil, al consumidor<\/i> como m\u00e1s importante que el ciudadano<\/i>.  <\/span>Cada uno de estos debe recibir s\u00f3lo lo que merece, lo que se ha ganado en la competencia, el perdedor es v\u00edctima de sus incapacidades. Esta confusi\u00f3n conceptual, que no parece corresponda a los t\u00edtulos que ostenta, tiene graves consecuencias ya vistas. M\u00e1s aun, privilegia la libre elecci\u00f3n de bienes y servicios como decisi\u00f3n fundamental del ejercicio de la libertad, libertad que exige como condici\u00f3n previa \u2014que no menciona, pero de fundamental importancia\u2014, disponer del dinero necesario para su ejercicio: la libertad de comprar<\/i>. En s\u00edntesis: el ciudadano-consumidor ya vot\u00f3 en el mercado; entonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve el voto democr\u00e1tico en la elecci\u00f3n de representantes, que contradice<\/i> las decisiones ya tomadas? Ley\u00f3 bien, eso dice.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Remito a la lectura de mi trabajo El hombre originario,<\/i> disponible en la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fil\u00f3sofo y profesor de la Universidad de Harvard (1938-2002), considerado una de las mentes m\u00e1s preclaras del liberalismo contempor\u00e1neo, expresada en su ya cl\u00e1sico Anarqu\u00eda, estado y utop\u00eda<\/i>, en la que se ubica como un representante del anarco-capitalismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta nota, confrontar\u00e9 lo expuesto en las p\u00e1ginas anteriores con las explicaciones de un columnista habitual del diario La Naci\u00f3n, Alberto Benegas Lynch, hijo (1940), sobre cuya formaci\u00f3n e ideas conocemos, seg\u00fan Wikipedia: Es un acad\u00e9mico y docente argentino especializado en econom\u00eda, administraci\u00f3n de empresas y an\u00e1lisis econ\u00f3mico del derecho, y uno de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}