{"id":100,"date":"2014-03-09T13:30:00","date_gmt":"2014-03-09T13:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=100"},"modified":"2015-03-21T14:04:40","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:40","slug":"que-se-oculta-debajo-de-ciertos-debates-vii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=100","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 se oculta debajo de ciertos debates? VII"},"content":{"rendered":"


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Me atrev\u00ed a decir que el doctor Alberto Benegas Lynch (h) padec\u00eda de una ingenuidad evang\u00e9lica. Hemos terminado de leer su confesi\u00f3n, que podr\u00eda ser traducida as\u00ed: \u201cSu Reino no es de este mundo\u201d. Lo que postula es un mundo perfecto: de mercados abiertos y competitivos<\/i>, de personas perfectas en el Reino de Dios, pero desafortunadamente es muy poco usual en nuestros d\u00edas<\/i> (\u00bfcu\u00e1ndo lo fue?). El problema de la mala distribuci\u00f3n de la riqueza, de que unos pocos acumulen tanto y otros muchos se mueran de hambre se debe a la imperfecci\u00f3n del funcionamiento del mercado. No es culpa de nadie, es una dificultad de la ausencia del mecanismo perfecto<\/i>, hoy casi inexistente.  <\/span><\/span><\/div>\n
A esta altura de su lectura, estimado lector, usted se preguntar\u00e1 de qu\u00e9 se trata todo esto. Los argumentos \u00bfson realmente esos? La nota que estoy analizando est\u00e1 disponible en internet[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. Se preguntar\u00e1: \u00bfC\u00f3mo es posible que una persona con esa trayectoria acad\u00e9mica, con su producci\u00f3n de textos, su carrera docente, pueda decir lo que estamos leyendo? La respuesta es sencilla, aunque muchas veces nada f\u00e1cil de asimilar: es la ideolog\u00eda imperante<\/i>. El lenguaje que utiliza, sus argumentos, sus demostraciones son moneda corriente en academias, en congresos de econom\u00eda dominados por la ortodoxia, lo que se denomina \u201cel pensamiento del mainstream\u201d<\/i>[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. <\/span><\/div>\n
 <\/span>En los centros de estudio de los pa\u00edses desarrollados, en el Foro Econ\u00f3mico Mundial de Davos[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>, en el Club Bilderberg[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>, en el FMI, en el Banco Mundial, etc\u00e9tera, donde se debaten los temas de econom\u00eda, de ciencias pol\u00edticas, de finanzas internacionales, el modo de pensar y actuar se subordina a esas premisas b\u00e1sicas. En esos c\u00edrculos exclusivos, dominan los think tank<\/i>[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>, personalidades indiscutidas como titulares de c\u00e1tedra, jurados de concursos, que predominan en los congresos internacionales, etc. Los debates se sostienen sobre un s\u00f3lido cimiento te\u00f3rico, incuestionable (aunque la realidad los desmienta), que comparte la mayor\u00eda, salvo algunos retoques de maquillaje. <\/span><\/div>\n
Si me he detenido en estos detalles es para tomar conciencia de las enormes dificultades que deben enfrentarse para alterar el rumbo hacia el que se dirige la globalizaci\u00f3n, sobre los carriles de estos modos de pensar. Es un obst\u00e1culo que debemos enfrentar, aunque el esfuerzo sea mucho. Algunos han denominado batalla cultural<\/i> a este intento, y debe ser eso: una batalla por el cambio de las ideas. Ante la inequidad imperante, nuestro articulista nos dice:<\/span><\/div>\n
Sobre la base de la antedicha \u00abredistribuci\u00f3n de ingresos\u00bb se agudiza el desmoronamiento del esqueleto jur\u00eddico, puesto que la igualdad ante la ley se convierte en la igualdad mediante la ley, con lo que el eje central de la sociedad abierta queda gravemente da\u00f1ado. Thomas Sowell<\/span>[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>sugiere que los economistas dejemos de hablar de distribuir y redistribuir ingresos, \u00abpuesto que los ingresos no se distribuyen, se ganan\u00bb, para lo cual es menester abolir todos los privilegios de los seudo-empresarios que se apoderan de recursos, cosa que nada tiene que ver con la adecuada atenci\u00f3n a las necesidades del pr\u00f3jimo.<\/span><\/div>\n
Si uno se distrae, puede pensar, por un momento, que durante este p\u00e1rrafo sufri\u00f3 un ataque de socialismo larvado. No es as\u00ed. Esos seudoempresarios<\/i> son los que pertenecen a peque\u00f1as o medianas empresas, desplazadas del mercado por el dominio de las poderosas empresas multinacionales, y buscan alguna protecci\u00f3n. Por otra parte, los desfavorecidos por la puja distributiva entre el le\u00f3n y los corderos deben aprender a derrotar al  <\/span>le\u00f3n; en caso contrario, aceptar el resultado de la competencia.<\/span><\/div>\n
Lo que subyace en este modo de pensar es una antropolog\u00eda biologista, un darwinismo oculto que sostiene, desde el individualismo filos\u00f3fico, el triunfo de los m\u00e1s aptos. Pierden quienes no est\u00e1n en condiciones de ganarse lo que pretenden:<\/span><\/div>\n
Los talentos adquiridos son consecuencia de las condiciones naturales en la formaci\u00f3n de la personalidad, con lo que no resulta posible escindirlos. En segundo t\u00e9rmino, nadie sabe -ni siquiera el propio titular- cu\u00e1l es su stock de talentos mientras no se presente la oportunidad de revelarlos, y esas oportunidades ser\u00e1n menores en la medida en que los gobiernos \u00abcompensen\u00bb, con lo que inexorablemente distorsionan los precios relativos. <\/span><\/div>\n
Y agrega, para que no haya dudas:<\/span><\/div>\n
Todos los seres humanos somos \u00fanicos e irrepetibles desde el punto de vista anat\u00f3mico, bioqu\u00edmico y, sobre todo, psicol\u00f3gico. El igualitarismo tiende a que se desmorone la divisi\u00f3n del trabajo y, por ende, la cooperaci\u00f3n social. Son indispensables las diferentes tareas. <\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> http:\/\/www.lanacion.com.ar\/autor\/alberto-benegas-lynch-h-2998<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Cultura principal o mainstream<\/i>(anglicismo que literalmente significa \u2018corriente principal\u2019) es un t\u00e9rmino utilizado para designar los pensamientos, gustos o preferencias predominantes en un momento determinado en una sociedad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> El Foro Econ\u00f3mico Mundial (FEM) Davos, Suiza, es una organizaci\u00f3n internacional que re\u00fane en su seno a destacados l\u00edderes pol\u00edticos y del mundo de los negocios para auspiciar un foro de debate sobre pol\u00edticas prometedoras para el desarrollo en el futuro.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> El club, conferencia, grupo o foro Bilderberg es una reuni\u00f3n anual a la que asisten aproximadamente las 130 personas m\u00e1s influyentes del mundo, mediante invitaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Un think tank<\/i> (\u2018tanque de pensamiento\u2019 o \u2018tanque de ideas\u2019), es una instituci\u00f3n o grupo de expertos e investigadores en el \u00e1mbito de las ciencias sociales, vinculada o no a partidos pol\u00edticos o grupos de presi\u00f3n, pero que se caracteriza por alg\u00fan tipo de orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica marcada de forma m\u00e1s o menos evidente ante la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Pensador y economista liberal estadounidense (1930). Su aplicaci\u00f3n de la l\u00f3gica de la econom\u00eda a distintos \u00e1mbitos sociales lo ha conducido a un modelo de pensamiento liberal.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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