{"id":85559,"date":"2020-06-15T13:29:03","date_gmt":"2020-06-15T13:29:03","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85559"},"modified":"2021-02-03T13:20:39","modified_gmt":"2021-02-03T13:20:39","slug":"088-la-necesidad-de-comprender-el-mundo-actual","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85559","title":{"rendered":"088.- La necesidad de comprender el mundo actual"},"content":{"rendered":"\n

Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Parte I<\/em><\/p>\n\n\n\n

El cambio hist\u00f3rico tuvo un ritmo lento durante miles de\na\u00f1os. Se aceler\u00f3 un poco despu\u00e9s de las revoluciones Industrial inglesa y la\nfrancesa (siglos XVIII y XIX) y a partir del final de la Segunda Guerra mundial\n(1945) el ritmo se aceler\u00f3 de modo tal que, para una parte importante de la\npoblaci\u00f3n del mundo, especialmente para nuestra Am\u00e9rica, se volvi\u00f3\ninalcanzable. Los conflictos sociales y pol\u00edticos produjeron inestabilidades\nque preocuparon a los gobiernos de Occidente. <\/p>\n\n\n\n

Hubo personajes muy importantes que previeron estos\ncambios (por ejemplo la Revoluci\u00f3n rusa (1917) y la Revoluci\u00f3n china (1949) que\nfueron vistas como un llamado de atenci\u00f3n, y al mismo tiempo un alerta, ante la\nposible inestabilidad del llamado \u201cMundo Libre\u201d, sobre todo en los pa\u00edses centrales.\nNecesitamos conocer el pensamiento de, por lo menos, dos de ellos para comenzar\na comprender: \u00bfqu\u00e9 detectaron como peligros? \u00bfqu\u00e9 propusieron como posibles\nsoluciones? y \u00bfcu\u00e1les fueron sus resultados?<\/p>\n\n\n\n

Estos dos personajes son Walter Lippmann y Edward L.\nBernays [[1]<\/a>].\nAnalizar\u00e9 al primero para lo cual me voy a apoyar en el prestigioso Doctor Noam\nChomsky, Profesor del Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachussets quien lo investig\u00f3\ndetenidamente, cuyos resultados fueron publicados en un texto que lleva por\nt\u00edtulo El control de los medios de\ncomunicaci\u00f3n <\/em>(2007). Su contenido nos permitir\u00e1 profundizar el tema\npropuesto. Veamos c\u00f3mo comienza:  <\/p>\n\n\n\n

El papel de\nlos medios de comunicaci\u00f3n en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea nos obliga a preguntar\npor el tipo de mundo y de sociedad en los que queremos vivir, y qu\u00e9 modelo de\ndemocracia queremos para esta sociedad<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Prestemos atenci\u00f3n al punto de partida\nde su investigaci\u00f3n, porque puede sorprendernos su afirmaci\u00f3n de cu\u00e1l es el problema m\u00e1s grave del mundo\nactual<\/em>, cuyo origen lo ubica en los comienzos del siglo XX. Como queda\nanunciado en el t\u00edtulo de su investigaci\u00f3n: el\nproblema actual es el control de los grandes medios <\/em>sobre lo que podemos\nllamar la<\/em> conciencia colectiva<\/em> o, en otros t\u00e9rminos, la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>. Es muy probable que esta afirmaci\u00f3n pueda generar\nsorpresas, rechazos, incredulidad. Por todo ello le ruego, amigo lector, que\ntenga un poco de paciencia y vaya leyendo la argumentaci\u00f3n y las pruebas que\nnos ofrece Chomsky, una autoridad acad\u00e9mica, cuyo prestigio mundial deja de\nlado toda duda posible sobre la seriedad y el fundamento de sus\nconclusiones.  <\/p>\n\n\n\n

El primer paso que nos propone es\nreflexionar sobre en qu\u00e9 mundo queremos vivir. Nos ofrece dos definiciones\nposibles, dos modelos posibles de democracia, la importancia de esta distinci\u00f3n\nes que nos abre el camino hacia una reflexi\u00f3n de un concepto: la democracia,\nmuy pocas veces revisado:<\/p>\n\n\n\n

Perm\u00edtaseme empezar contraponiendo dos\nconceptos distintos de democracia. Uno es\nel que nos lleva a afirmar que en una sociedad democr\u00e1tica, la gente tiene a su\nalcance los recursos para participar en la gesti\u00f3n de sus asuntos particulares,\ny los medios de informaci\u00f3n son libres e imparciales<\/em>. Otro tipo<\/em> de democracia es el que no permite que la gente se haga cargo de sus propios asuntos<\/em>. Los medios de informaci\u00f3n la controlan\nfuerte y r\u00edgidamente<\/em>. Voy a referirme a la forma en que se desarrolla la\nnoci\u00f3n de democracia, y al modo y al problema de los medios de comunicaci\u00f3n y\nla desinformaci\u00f3n que se producen en este contexto.<\/p>\n\n\n\n

El planteo inicial deja en claro que, seg\u00fan sus\ninvestigaciones, la existencia de los grandes\nmedios concentrados<\/em> ejercen un r\u00edgido\ny severo control sobre la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>. Es decir, es una condici\u00f3n\nestructural de la sociedad industrial moderna, imperante en el mundo actual. No\nes una posibilidad entre otras. Es as\u00ed. Para mostrar esto pasa a analizar c\u00f3mo\ncomenz\u00f3 eso en los EEUU en las primeras d\u00e9cadas del siglo pasado, dice Chomsky:\n<\/p>\n\n\n\n

Empecemos con la primera operaci\u00f3n\nmoderna de propaganda llevada a cabo por un gobierno \u201cdemocr\u00e1tico\u201d. Ocurri\u00f3\nbajo la presidencia de Woodrow Wilson (1913-1921). Su lema fue Paz sin victoria<\/em>, cuando se desarrollaba\nla Primera Guerra Mundial. Se presentaba un problema: la poblaci\u00f3n de entonces\nera muy pacifista, pero Wilson hab\u00eda decidido participar en el conflicto. Se\ncre\u00f3 una comisi\u00f3n de propaganda\ngubernamental<\/em>, la Comisi\u00f3n Creel<\/em>,\nque logr\u00f3 convertir esa poblaci\u00f3n pac\u00edfica en otra hist\u00e9rica y belicista que\nquer\u00eda ir a la guerra. <\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 describiendo el problema pol\u00edtico del presidente de\nlos EEUU y el m\u00e9todo que utiliz\u00f3 para lograr sus prop\u00f3sitos. Lo que puede\nresultar sorprendente es que esa Comisi\u00f3n haya logrado en muy pocos meses\nconvertir, como \u00e9l dice, a un pueblo pacifista en un pueblo que apoyara\nfuertemente la participaci\u00f3n en una guerra. Debe tenerse en cuenta que despu\u00e9s\nde una guerra interna, la Guerra de\nSecesi\u00f3n<\/em> (1861-1865) que cost\u00f3 un mill\u00f3n de muertos no estaban dispuestos a\nparticipar en otra. Una guerra que se desarrollaba en Europa y que poco ten\u00eda\nque ver con los intereses de los estadounidenses. Sigue el Profesor, con mucha\niron\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

Se alcanz\u00f3 un \u00e9xito extraordinario<\/em> que permiti\u00f3 pensar que ese m\u00e9todo pod\u00eda ser\nutilizado para lograr resolver problemas internos de los EEUU. Para ello era\nnecesario extender esas t\u00e9cnicas de propaganda para cualquier otra  utilizaci\u00f3n pol\u00edtica como, por ejemplo, el\nproblema que le planteaban al gobiernos los reclamos\nde los sindicatos<\/em>. Tambi\u00e9n la eliminaci\u00f3n de problemas \u201ctan peligrosos\u201d\ncomo la libertad de prensa<\/em> o el pensamiento pol\u00edtico<\/em>. El poder financiero y empresarial<\/em> y los medios de comunicaci\u00f3n<\/em> fomentaron y\nprestaron un gran apoyo a esta operaci\u00f3n, de la que, a su vez, obtuvieron todo\ntipo de ventajas.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xito de esa primera experiencia\nhabilit\u00f3 a utilizar esas pr\u00e1cticas para el control de la opini\u00f3n p\u00fablica de los\nEEUU. Dio origen a la creaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de un m\u00e9todo exitoso de control y manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>.\nLa cuesti\u00f3n clave era lograr el apoyo de los miembros m\u00e1s inteligentes de la sociedad estadounidense<\/em>. Esto era el\nnovedosos resultado de lo que se hab\u00eda aprendido con la Comisi\u00f3n Creel<\/em>: cuando la propaganda es utilizada por el estado y\nrecibe el apoyo de las clases de un nivel cultural elevado el efecto multiplicador\npuede ser enorme.<\/p>\n\n\n\n

Chomsky propone un nuevo concepto para\ndefinir el tipo de democracia<\/em> que se\nnecesitaba para los EEUU de entonces en tiempos de mucho conflicto social. La\ndenomin\u00f3 La democracia del espectador<\/em>.\nuna democracia sin participaci\u00f3n activa del pueblo. Hace referencia a c\u00f3mo\ninfluy\u00f3 todo esto en los intelectuales del liberalismo. Menciona en especial a\nuno de ellos, brillante periodista, Walter Lippmann, deteng\u00e1monos brevemente\nsobre \u00e9l. \u00bfQui\u00e9n fue este tan influyente periodista y pol\u00edtico?:<\/p>\n\n\n\n

Walter Lippmann (1889\u20131974) estadounidense\n– A los 17 a\u00f1os ingres\u00f3 en la Universidad de Harvard donde se gradu\u00f3 en tres\na\u00f1os, se especializ\u00f3 en filosof\u00eda y lenguas (hablaba adem\u00e1s de ingl\u00e9s, franc\u00e9s\ny alem\u00e1n). Fue un intelectual, periodista, analista pol\u00edtico, cr\u00edtico de\nmedios, centrando su inter\u00e9s en la filosof\u00eda pol\u00edtica: intent\u00f3 reconciliar la\ntensi\u00f3n existente entre libertad<\/em> y democracia<\/em> en el complejo mundo moderno<\/em>. Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y\n1962) por su columna Today and Tomorrow<\/em>.\nFue uno de los m\u00e1s importantes te\u00f3ricos del liberalismo pol\u00edtico de su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Lippmann estuvo vinculado a las\ncomisiones de propaganda<\/em> ya\nmencionadas, acept\u00f3 y valor\u00f3 los logros alcanzados. Adem\u00e1s sostuvo que lo que\n\u00e9l llamaba revoluci\u00f3n en el arte de la\ndemocracia<\/em> pod\u00eda ser utilizado para fabricar\nconsenso<\/em>, es decir, para producir en\nla poblaci\u00f3n la aceptaci\u00f3n de algo inicialmente no deseado, mediante las nuevas\nt\u00e9cnicas de propaganda<\/em>.  Tambi\u00e9n\npensaba que ello era no solo una buena\nidea<\/em>, adem\u00e1s era tambi\u00e9n necesaria.<\/em>\nRequiere que solo una clase especializada\nde hombres responsables, de inteligencias bien educadas, puede comprender y\nresolver los problemas que los restantes ciudadanos no entienden<\/em> y, por lo\ntanto,no est\u00e1n en condiciones de\nresolver. Chomsky afirma que Lippmann estaba generando una nueva concepci\u00f3n de\ndemocracia que se basaba en una idea sencilla: una \u00e9lite reducida est\u00e1 en condiciones de definir cu\u00e1les son los\nproblemas del resto de los ciudadanos y c\u00f3mo conviene resolverlos<\/em>: <\/p>\n\n\n\n

Lippmann respald\u00f3 todo esto con una\nteor\u00eda bastante elaborada que denomin\u00f3 la democracia\nprogresiva<\/em>, seg\u00fan la cual en una democracia con un funcionamiento adecuado\nhay distintas clases de ciudadanos. En primer lugar, los ciudadanos que asumen alg\u00fan papel activo<\/em> en cuestiones\ngenerales relativas al gobierno y la administraci\u00f3n. Es la clase especializada<\/em>. Por fuera de este grupo peque\u00f1o, est\u00e1 la\nmayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que constituyen lo que Lippmann llamaba el reba\u00f1o desconcertado<\/em>: del cual debemos\nprotegernos cuando brama y pisotea [[2]<\/a>].
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Sobre el tema\nya he publicado las siguientes notas: 29.- \u00bfEs posible explicar lo que se\npresenta como incomprensible?; 30.- La mentira puede ser mucho m\u00e1s poderosa que la\nverdad\u2026 si se la sabe utilizar\u2026;  36.-\nLos or\u00edgenes de la manipulaci\u00f3n de las grandes mayor\u00edas; entre otras en la\nSecci\u00f3n Reflexiones Pol\u00edticas de la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar<\/a>.\n<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> La met\u00e1fora\ndel reba\u00f1o se puede entender en un pa\u00eds, como los EEUU, con inmensas praderas\nhabitadas por manadas de b\u00fafalos que cuando se espantaban produc\u00edan grandes\ndesastres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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