{"id":85509,"date":"2020-05-11T13:56:52","date_gmt":"2020-05-11T13:56:52","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85509"},"modified":"2021-02-03T13:19:52","modified_gmt":"2021-02-03T13:19:52","slug":"083-el-final-de-los-dogmas-del-financial-times-habra-que-agradecer-la-llegada-del-virus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85509","title":{"rendered":"083- El final de los dogmas del Financial Times. \u00bfHabr\u00e1 que agradecer la llegada del virus?"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/h1>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cHasta la\nhacienda baguala cae al jag\u00fcel con la seca\u201d
\n\u2013Mart\u00edn Fierro, de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le pido, amigo\nlector, que no se enoje por lo que dice el t\u00edtulo. Perd\u00f3neme hasta el final de\nla nota, y entonces vuelva a juzgarme. Estamos inmersos en un mundo que en\npocos d\u00edas gir\u00f3 violentamente respecto de sus doctrinas b\u00e1sicas. La ortodoxia\necon\u00f3mica, en las Academias se habla del pensamiento dominante, de la mayor\nparte del siglo XX, con la excepci\u00f3n de los \u201ctreinta a\u00f1os gloriosos (1945-1975)\ndomin\u00f3 la certeza de que la libertad deber\u00eda ser la regla de todos respecto de\nla vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica, a esto se lo denomin\u00f3 mainstream:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se habla de\nmainstream, o corriente\/tendencia mayoritaria\u200b para referirse al pensamiento\nactual que se ha extendido a toda la cultura popular, la cultura de masas,\ndominante en los medios de comunicaci\u00f3n. La ciencia del mainstream,\nfundamentalmente la econom\u00eda, es la a un campo de estudio establecido\nsubordinado a las teor\u00edas ortodoxas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es la doctrina\nque domina la casi totalidad de la ense\u00f1anza de la mayor parte de las\nuniversidades y academias, y que encuentra una expresi\u00f3n pol\u00edtica s\u00f3lida,\ncompartida por la mayor parte del mundo empresarial. La catedral de esta\ndoctrina encuentra su m\u00e1xima expresi\u00f3n pol\u00edtica en los encuentros anuales de\nDavos, y se puede sintetizar de este modo:<\/em><\/p>\n\n\n\n

El liberalismo\necon\u00f3mico es una doctrina que se\u00f1ala que la mejor forma de alcanzar el\ndesarrollo econ\u00f3mico y la eficiencia en la asignaci\u00f3n de los recursos es a\ntrav\u00e9s de un mercado libre sin la intervenci\u00f3n del Estado\u2026 De acuerdo a\nesto, las fuerzas de oferta y demanda son las que, de una forma natural,\nconvergen en un equilibrio por el cual los precios reflejan la escasez relativa\nde los bienes; lo que se verifica en una correcta y eficiente asignaci\u00f3n de los\nrecursos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este fue, en\ns\u00edntesis, el discurso dominante de una religi\u00f3n laica que no admiti\u00f3\nherejes ni ateos, cuya verdad adquiri\u00f3, desde el siglo XIX, casi una valor\nb\u00edblico. Su consistencia te\u00f3rica, seg\u00fan sus defensores, fue tal que las dos\ngrandes crisis mundiales (1929 y 2007\/8) no lograron producir grandes fisuras\nen ese cuerpo te\u00f3rico, aunque no logr\u00f3 ofrecer una explicaci\u00f3n satisfactoria\nrespecto de lo sucedido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde fines de\nlos ochenta en adelante el capitalismo dej\u00f3 de ser un tema de debate. Algo as\u00ed\ncomo un gran tel\u00f3n ocult\u00f3 el escenario de las miserias que generaba y un\nexitismo desvergonzado se instal\u00f3 en \u00e9l. La ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn (1991)\ncomo s\u00edmbolo, incentiv\u00f3 una publicidad abundante de ese capitalista liberal como\nel \u00fanico posible.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un virus logr\u00f3\nquebrar la fe<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los\nfundamentalismos son, en apariencia, muy s\u00f3lidos salvo cuando la duda comienza\na corroer sus certezas y se esparce con una tozudez arrasadora incontenible.\nEntonces, las columnas fundamentales de ese pensamiento, el liberalismo\necon\u00f3mico, sostenidas por lo m\u00e1s importante de la masa acad\u00e9mica, entra en\ncrisis y su voz enmudece. Un silencio atronador inunda el espacio\np\u00fablico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ese momento\nuna voz sagrada, que representa ese fundamentalismo doctrinario, se atreve\na publicar un editorial que suena como un tiro de gracia en su coraz\u00f3n. Es nada\nmenos que el Financial Times, peri\u00f3dico de origen brit\u00e1nico con especial\n\u00e9nfasis en noticias internacionales de negocios y econom\u00eda: es la voz de\nla Bolsa de Londres[1]<\/strong><\/a>.\nCelosa defensora, con su mejor British Style (estilo brit\u00e1nico), de los mercados\nlibres y de la globalizaci\u00f3n, que mejor expres\u00f3 el eje Margaret\nThatcher y Ronald Reagan, durante la larga d\u00e9cada de 1980,<\/em><\/p>\n\n\n\n

La semana\npasada, para sorpresa y estupor de sus feligreses, anuncia que esa\netapa ha muerto<\/a><\/em>.\nPropone en su editorial la necesidad de una nueva doctrina, nueva para ella, a\npesar de haber sido la voz hereje de los heterodoxos, los que no se\nsometieron a su pr\u00e9dica liberal-conservadora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Afirma la\npalabra del editorial del influyente diario econ\u00f3mico brit\u00e1nico:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa crisis\ncausada en todo el mundo por la pandemia de coronavirus provoc\u00f3 un\nhundimiento econ\u00f3mico sin precedentes, pero al mismo tiempo ha resaltado\nla desigualdad existente en nuestras sociedades y la necesidad de respuestas\nin\u00e9ditas. Es la hora de recuperar un  Estado m\u00e1s fuerte ante el avance de\nla enfermedad que afect\u00f3 a cientos de miles de personas en todo el planeta. Se\nrequieren reformas radicales para forjar una sociedad que funcione para\ntodos\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contin\u00faa m\u00e1s\nadelante:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLas reformas\nradicales \u2013revirtiendo la direcci\u00f3n pol\u00edtica que ha prevalecido en las \u00faltimas\ncuatro d\u00e9cadas\u2013 deber\u00e1n estar sobre la mesa. Los gobiernos tendr\u00e1n que aceptar\nun papel m\u00e1s activo en la econom\u00eda. Deben ver los servicios p\u00fablicos como\ninversiones, no como cargas, y buscar f\u00f3rmulas para que los mercados\nlaborales sean menos inseguros. La redistribuci\u00f3n ser\u00e1 debatida otra vez;\nlos privilegios de las personas mayores y de los m\u00e1s ricos ser\u00e1n cuestionados. Pol\u00edticas\nconsideradas exc\u00e9ntricas hasta ahora, como la renta b\u00e1sica y los impuestos a\nlas rentas m\u00e1s altas, tendr\u00e1n que formar parte de las propuestas\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contin\u00faa la\nEditorial del Financial Times:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi hay un\nlado positivo en la pandemia de Covid-19, es que ha inyectado un sentido\nde uni\u00f3n en las sociedades polarizadas. Pero el virus, y los bloqueos\necon\u00f3micos necesarios para combatirlo, tambi\u00e9n arrojan una luz deslumbrante\nsobre las desigualdades existentes, e incluso crean otras nuevas. Como los\nl\u00edderes occidentales aprendieron en la Gran Depresi\u00f3n, y despu\u00e9s de\nla segunda guerra mundial, para exigir sacrificios colectivos se \ndebe ofrecer un contrato social que beneficie a todos\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Completando su\ngiro program\u00e1tico arroja esta advertencia, que sorprende por su contenido:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl\nextraordinario apoyo presupuestario de los gobiernos para la econom\u00eda, aunque\nnecesario, empeorar\u00e1 las cosas de alguna manera. A los pa\u00edses que han\npermitido la aparici\u00f3n de un mercado laboral irregular y precario les resulta\nparticularmente dif\u00edcil canalizar la ayuda financiera a los trabajadores con un\nempleo tan inseguro\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay algunas\nexpresiones que pueden sorprender como cuando afirman que \u201cLa\nredistribuci\u00f3n volver\u00e1 a estar en la agenda\u201d. No aclara a qu\u00e9 pasado hace\nreferencia, es dif\u00edcil de creer que habla de pa\u00edses socialistas, menos a\u00fan\nperonistas:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLas pol\u00edticas\nhasta hace poco consideradas exc\u00e9ntricas, como los impuestos b\u00e1sicos sobre\nla renta y la riqueza, tendr\u00e1n que estar en una nueva consideraci\u00f3n; se\nrequieren reformas radicales para forjar una sociedad que funcione para todos\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por otra parte\npuede decir que:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero el virus,\ny los bloqueos econ\u00f3micos necesarios para combatirlo, tambi\u00e9n arrojan una\nluz deslumbrante sobre las desigualdades existentes, e incluso crean otras\nnuevas. Los sacrificios son inevitables, pero cada sociedad debe demostrar\nc\u00f3mo ofrecer\u00e1 una restituci\u00f3n a aquellos que soportan la mayor carga de los\nesfuerzos nacionales\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No parece\nnecesario agregar m\u00e1s comentarios. Sugiero, amigo lector, probar con un respiro\nhondo, volver a leer qui\u00e9n dice todo esto, y concederse un largo\ntiempo para reflexionar sobre tantas cosas que, tal vez, cueste salir del\nasombro. Por otra parte, puede pensarse que la crisis del sistema capitalista\nes de tal envergadura que, en el templo de las finanzas internacionales tengan\nuna apreciaci\u00f3n m\u00e1s grave de la que podemos observar desde este sur con un\ngobierno peronista. Parafraseando a William Shakespeare podemos decir: \u201cAlgo\nhuele bien en Londres\u201d, pero sospecho que vamos a ver a muchos resfriados que\nno est\u00e1n en condiciones olfativas para apreciarlo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ah, me\nolvidaba, amigo lector \u00bfpodr\u00e1 perdonarme?<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> La Bolsa de Londres es la bolsa\nde valores localizada en Londres, Inglaterra. Fundada en 1801, es una de las\nmayores bolsas de acciones del mundo y un baluarte de las finanzas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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