{"id":85488,"date":"2020-05-07T13:56:15","date_gmt":"2020-05-07T13:56:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85488"},"modified":"2021-02-03T13:19:27","modified_gmt":"2021-02-03T13:19:27","slug":"080-la-esperanza-y-la-incertidumbre-en-tiempos-de-pandemia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85488","title":{"rendered":"080- La esperanza y la incertidumbre en tiempos de pandemia"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo V. L\u00f3pez<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un intelectual\ny acad\u00e9mico estadounidense, Howard Zinn (1922-2010), bastante olvidado hoy,\nacompa\u00f1\u00f3 su vida acad\u00e9mica con su militancia pol\u00edtica en defensa de los\nderechos humanos. Esta militancia le vali\u00f3 ser acusado en su pa\u00eds como\nanarquista. De ello se defendi\u00f3 diciendo que era un socialista democr\u00e1tico. Fiel\na esta toma de posici\u00f3n realiz\u00f3 una carrera acad\u00e9mica, docente, brillante y\ncomprometida en defensa de los marginados.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde la\nd\u00e9cada de 1960, fue un referente de los derechos civiles y del movimiento\nantib\u00e9lico en los Estados Unidos. Es autor de m\u00e1s de 20 libros,\nincluyendo Declarations of Independence. Estudi\u00f3 Historia y Ciencias\nPol\u00edticas en el Spelman College de Atlanta, se doctor\u00f3 en la Universidad de\nBoston y en la Universidad de Nueva York, gradu\u00e1ndose con una Licenciatura en\nHistoria. En la Universidad de Columbia, obtuvo una Maestr\u00eda y un Doctorado en\nHistoria con especialidad en Ciencias Pol\u00edticas. Fue becario postdoctoral en\nEstudios de Asia Oriental en la Universidad de Harvard. Fue Presidente del\nDepartamento de Historia y Ciencias Sociales en Spelman College, y Profesor de\nCiencias Pol\u00edticas en la Universidad de Boston, en donde fue nombrado Profesor\nEm\u00e9rito.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De su\nimportante producci\u00f3n acad\u00e9mica yo deseo destacar, y recomendar la lectura, de\nsu libro A People\u2019s History of the United States (editada en espa\u00f1ol\ncomo La otra historia de los Estados Unidos\u200b  \u2013 1980[1]<\/strong><\/a>).\nAmigo lector, le sugiero prestar especial atenci\u00f3n a la expresi\u00f3n A People\u2019s\nHistory (una historia de la gente) que el traductor al castellano\ninterpret\u00f3 inteligentemente con la palabra \u201cla otra\u201d colocada en su t\u00edtulo. No\nes una historia m\u00e1s de los EEUU, sino \u201cotra\u201d que se dedica a publicar todo\naquello que le sucedi\u00f3 a ese pueblo y que no pareciera tener importancia como\npara publicarlo. En el 2003, Zinn fue galardonado con el Prix des Amis du Monde\nDiplomatique por la versi\u00f3n francesa del libro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En una\nentrevista en 1998, Zinn dijo que hab\u00eda establecido la \u201crevoluci\u00f3n silenciosa\u201d\ncomo su objetivo para escribir La historia de su pueblo. \u201cNo es una\nrevoluci\u00f3n en el sentido cl\u00e1sico de una toma del poder, sino de personas que\ncomienzan a tomar el poder desde las instituciones\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escribe Zinn\nen el 2005:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cNo nacimos\ncr\u00edticos de la sociedad existente. Hubo un momento en nuestras vidas (o un mes\no un a\u00f1o) cuando ciertos hechos aparecieron ante nosotros, nos sobresaltaron y\nluego nos hicieron cuestionar creencias que estaban fuertemente fijadas en\nnuestra conciencia \u2013 incrustado all\u00ed por a\u00f1os de prejuicios familiares,\nescolarizaci\u00f3n ortodoxa, consumo de peri\u00f3dicos, radio y televisi\u00f3n. Esto\nparecer\u00eda llevar a una conclusi\u00f3n simple: que todos tenemos la enorme\nresponsabilidad de llamar la atenci\u00f3n de aquellos otros que no tienen la\ninformaci\u00f3n necesaria, la que tiene el potencial de hacer que reconsideren\nideas antiguas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nos advierte\nque su investigaci\u00f3n hist\u00f3rica es tambi\u00e9n una denuncia de toda aquello que los\nacad\u00e9micos del establishment han ocultado en \u201cla historia oficial\u201d. Su pa\u00eds ha\nsido siempre muy meticuloso en la elaboraci\u00f3n hist\u00f3rica que ha sido, sin la\nmenor duda, una importante manera de hacer una propaganda encubridora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En una nota\nque fue publicada en www.rebeli\u00f3n.org (2-12-2004) que llev\u00f3 por t\u00edtulo El\noptimismo de la incertidumbre reflexiona sobre la vida en este mundo\nconvulsionado:<\/em><\/p>\n\n\n\n

En este\nmundo atroz, donde el esfuerzo de la gente altruista a veces flaquea ante las\nacciones de aquellos que acaparan el poder, \u00bfc\u00f3mo es posible mantener el\nentusiasmo y continuar activo? Tengo absoluta confianza no solamente en que el\nmundo va a mejorar, sino en que no deber\u00edamos dar el juego por perdido antes de\nhaber tirado todas las cartas. La met\u00e1fora es intencional: la vida es un\njuego. Al no jugar se descarta toda posibilidad de triunfo. Al jugar, al\nactuar, se crea al menos una posibilidad de cambiar nuestro mundo. Existe la\ntendencia a pensar que lo que vemos en el momento presente tiende a continuar\nindefinidamente. A veces olvidamos nuestro frecuente asombro ante el s\u00fabito\nderrumbe de las instituciones, ante los repentinos giros de conciencia en la\ngente, ante la inesperada rebeli\u00f3n contra la tiran\u00eda y ante el imprevisto\ncolapso de sistemas de poder que en un tiempo parec\u00edan inmutables.<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Afirma, de\nacuerdo a sus observaciones, algo que llama la atenci\u00f3n en la historia de\nlos \u00faltimos cien a\u00f1os, es su absoluta impredecibilidad. Por ejemplo se produjo\nuna revoluci\u00f3n que derroc\u00f3 al zar de Rusia. \u00abEsto logr\u00f3, no solamente asombrar\na las naciones imperiales m\u00e1s avanzadas sino que tom\u00f3 por sorpresa al mismo\nLenin, oblig\u00e1ndole a viajar precipitadamente en tren a Petrogrado\u00bb. Otro\nejemplo \u00bfQui\u00e9n hubiera previsto los ins\u00f3litos cambios durante la Segunda Guerra\nMundial, cuando la embestida del ej\u00e9rcito alem\u00e1n a trav\u00e9s de Rusia, hac\u00eda\nparecer una Alemania invencible? Termin\u00f3 con la derrota del ej\u00e9rcito alem\u00e1n,\ncon Hitler arrinconado en su b\u00fanker de Berl\u00edn, esperando la muerte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de\ntodo ello vino la posguerra y el mundo, una vez m\u00e1s, tom\u00f3 un curso que nadie\nhubiera sido capaz de anticipar:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nadie\npronostic\u00f3 la inmediata desintegraci\u00f3n de los antiguos imperios occidentales despu\u00e9s\nde la guerra, o la singular profusi\u00f3n de sociedades que ser\u00edan creadas en los\npa\u00edses reci\u00e9n independientes, desde el afable socialismo aldeano de Nyerere, en\nTanzania, hasta la locura de Idi Amin en la vecina Uganda. El final de la\nSegunda Guerra Mundial encontr\u00f3 a dos superpotencias con sus respectivas\nesferas de influencia y control, en continua rivalidad por la hegemon\u00eda militar\ny pol\u00edtica. Sin embargo, no lograron controlar los acontecimientos, ni siquiera\nen aquellos lugares considerados como sus respectivas esferas de influencia. La\nUni\u00f3n Sovi\u00e9tica fracas\u00f3 en su intento de dominar Afganist\u00e1n, y su decisi\u00f3n de\nretirarse despu\u00e9s de una d\u00e9cada de brutal intervenci\u00f3n fue la evidencia m\u00e1s\ncontundente de que no obstante la posesi\u00f3n de armas termonucleares, no es f\u00e1cil\nsubyugar una poblaci\u00f3n resuelta. Estados Unidos ha enfrentado la misma\nrealidad, emprendiendo una guerra a gran escala en Indochina, perpetrando el\nbombardeo m\u00e1s despiadado sobre una peque\u00f1a pen\u00ednsula en la historia del mundo,\ny aun as\u00ed se vio obligado a retirarse.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De todo esto\nnos propone la siguiente reflexi\u00f3n: repasando este cat\u00e1logo de enormes\nsorpresas, es evidente que la lucha por la justicia no se debe abandonar jam\u00e1s\npor temor a los poderosos y a las ventajas que supuestamente posean:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ese poder\naparente se ha mostrado frecuentemente vulnerable a cualidades humanas menos\ntangibles que las bombas y los d\u00f3lares: el temple moral, la entrega, la\ndeterminaci\u00f3n, la unidad, la organizaci\u00f3n, la ingenuidad, la perspicacia, el\nvalor y la paciencia, de parte de los m\u00e1s d\u00e9biles se ha impuesto a los\nsupuestos todopoderosos.<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Apelando a sus\npropias experiencias personales nos ofrece una reflexi\u00f3n cargada de lo que va\nrecogiendo de la vida diaria:<\/em><\/p>\n\n\n\n

He intentado\nmuchas veces unirme al pesimismo con que mis amigos ven nuestro mundo (\u00bfo ser\u00e1n\nsolamente mis amigos?), pero me sigo topando con gente que, a pesar de toda la\nevidencia de tr\u00e1gicos acontecimientos que pasan por todas partes, me transmiten\nesperanza. Especialmente la gente joven, de quienes depende el futuro.\nDondequiera que voy, me  encuentro con gente as\u00ed. Y m\u00e1s all\u00e1 del pu\u00f1ado de\nactivistas, parece haber cientos o miles m\u00e1s que son afines a las ideas poco\nortodoxas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me parece muy\nimportante no solo lo que dice sino como va enhebrando sus ideas para ir\nabriendo un camino que d\u00e9 lugar a la esperanza. La esperanza nos habla de un\nesperar, aunque nada nos muestre en lo inmediato que las cambios ya llegan.\nHace una importante advertencia que est\u00e1 sostenida por sus largas e importantes\ninvestigaciones:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abEl cambio\nrevolucionario no llega en un momento turbulento (\u00a1cuidado con esos momentos!)\nsino como una infinita sucesi\u00f3n de sorpresas, rumbo a una sociedad m\u00e1s digna\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No es\nnecesario emprender acciones sobresalientes o heroicas para participar en el\nproceso del cambio. Los actos peque\u00f1os, cuando son multiplicados por millones\nde personas, pueden transformar el mundo. Agrego una vieja advertencia de la\nsabidur\u00eda china: \u00abMuchos peque\u00f1os hombres, en muchos peque\u00f1os lugares, haciendo\nmuchas peque\u00f1as cosas\u2026 cambiaron el mundo\u00bb. Termina Howard Zinn con este\nreflexi\u00f3n, cargada de la sabidur\u00eda:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tener\nesperanza en la adversidad no es una simple necedad rom\u00e1ntica. Se basa en el\nhecho de que la historia de la humanidad no se sostiene solamente con la\ncrueldad, sino tambi\u00e9n en la compasi\u00f3n, el sacrificio, el valor y la virtud. Lo\nque decidamos enfatizar en esta sinuosa historia determinar\u00e1 nuestras vidas. Si\nsolo vemos lo peor, se derrumba nuestra capacidad de actuar. Si actuamos, aun\nen m\u00ednima capacidad, no tenemos que esperar un espl\u00e9ndido futuro ut\u00f3pico. El\nfuturo es una sucesi\u00f3n infinita de presentes, y vivir hoy tal como creemos que\nla gente debe vivir, en desaf\u00edo total ante el mal que nos rodea, es en s\u00ed una victoria\nextraordinaria.<\/em><\/strong><\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> En  <\/em>https:\/\/humanidades2historia.files.wordpress.com\/2012\/08\/la-otra-historia-de-ee-uu-howard-zinn.pdf<\/a><\/em> se puede bajar en forma gratuita.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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