{"id":85125,"date":"2019-11-15T11:37:46","date_gmt":"2019-11-15T11:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85125"},"modified":"2020-04-22T14:41:43","modified_gmt":"2020-04-22T14:41:43","slug":"55-hay-una-verdad-para-la-elite-y-otra-para-la-gente-del-comun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85125","title":{"rendered":"55.- Hay una verdad para la \u00e9lite y otra para la gente del com\u00fan"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los peri\u00f3dicos comenzaron a existir para decir la verdad
y hoy existen para impedir que la verdad se diga\u201d.<\/em>
(Gilbert. K. Chesterton -1874-1936)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A partir de la sorpresa que\nprodujo la facilidad con que se pod\u00eda manipular la opini\u00f3n p\u00fablica, se fueron\nagregando m\u00e1s investigadores que se sintieron motivados a seguir adelante,\nprofundizando esas primeras experiencias. Estaba formado por te\u00f3ricos liberales\ny figuras destacadas de los medios de comunicaci\u00f3n que avanzaron con mucho entusiasmo.\nQuiero recordarle, amigo lector, que estamos hablando de las dos primeras\nd\u00e9cadas del siglo XX, hace ya un siglo. Es all\u00ed donde se encuentra el comienzo\ndel proyecto de manipulaci\u00f3n y control de\nla opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>, que a trav\u00e9s de un largo recorrido, llega hasta hoy. <\/p>\n\n\n\n

Ya present\u00e9 al Doctor Edward\nBernays (1892-1995), en una nota anterior. Voy a detenerme ahora en otro de\nellos, que sobresali\u00f3 por su inteligencia y su capacidad de pensar estas\nposibilidades en un escenario internacional. Me refiero a Walter Lippmann\n(1889-1974). Fue un importante analista pol\u00edtico y un extraordinario te\u00f3rico de\nla democracia liberal; adem\u00e1s un publicista, periodista y un investigador.<\/p>\n\n\n\n

Comprendi\u00f3 cu\u00e1l era la\nsituaci\u00f3n socio-pol\u00edtica del pueblo estadounidense y que era necesario proponer\npol\u00edticas para manipular, en otra dimensi\u00f3n de lo que hac\u00eda Bernays, un control\nsobre lo que denomin\u00f3 la Opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>,\nconcepto acu\u00f1ado por \u00e9l y fue el t\u00edtulo de su libro publicado en 1922. Mostraba\nen sus an\u00e1lisis una capacidad de pensar geopol\u00edticamente. Veamos una definici\u00f3n\nque nos facilite la comprensi\u00f3n de este tema:<\/p>\n\n\n\n

La geopol\u00edtica\nes una ciencia que estudia la distribuci\u00f3n espacial de los fen\u00f3menos pol\u00edticos,\nla influencia que los fen\u00f3menos geogr\u00e1ficos ejercen sobre ellos y los efectos\nespaciales de esos mismos procesos pol\u00edticos. Esta ciencia utiliza conceptos y\nm\u00e9todos de la geograf\u00eda, de las ciencias pol\u00edticas y de la historia. Permite la\nplanificaci\u00f3n a nivel global, ya sea en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, pol\u00edticos o\nmilitares, por parte de actores que act\u00faan como agentes de importancia a escala\ninternacional.<\/p>\n\n\n\n

Amigo lector, no deseo\ncomplejizarle el tema, pero hay personas de la historia de la pol\u00edtica que\ndesbordan las definiciones cl\u00e1sicas. Son cabezas destacadas, excepcionales, que\nexigen un mayor esfuerzo de nuestra parte para comprender sus ideas. No\nsignifica ello estar de acuerdo, sino entender qu\u00e9 piensan y a qu\u00e9 intereses\nresponden.<\/p>\n\n\n\n

Una breve referencia\nhist\u00f3rica: la poblaci\u00f3n de los EEUU llegaba al final del siglo XIX, despu\u00e9s de\nuna guerra sangrienta entre el Norte y el Sur (1861-1865).Su final mostraba un\npueblo dividido, con muchas p\u00e9rdidas y odios no superados. Como ya dije en\notras notas, la clase dirigente estaba convencida que deb\u00edan ser una potencia\nmundial y, para ello, hab\u00eda que consolidar las instituciones pol\u00edticas y\nculturales, y unir al pueblo tras un destino\ncom\u00fan<\/em> [[1]<\/a>]. Esto se presentaba como\nuna tarea fundamental y de dif\u00edcil realizaci\u00f3n. Muy pocos comprend\u00edan esto con\nclaridad. Este cuadro de situaci\u00f3n nos muestra el escenario que Lippmann\npercib\u00eda y sobre el cual se deb\u00eda actuar sin dilaciones.<\/p>\n\n\n\n

El riesgo de una disoluci\u00f3n de los Estados estaba presente. La presencia de\nesos temores se convirti\u00f3 en tradici\u00f3n en la clase dirigente y fund\u00f3 la teor\u00eda de la necesidad de una elite\nilustrada que se hiciera cargo de la Rep\u00fablica<\/em>, la \u201ccosa p\u00fablica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta teor\u00eda, ya hab\u00eda sido sostenida por un\nimportante pensador, John Dewey [[2]<\/sup><\/a>]\n(1859-1942). Sosten\u00eda que solo una \u00e9lite reducida \u2014la comunidad intelectual \u2014\npuede entender cu\u00e1les son aquellos intereses comunes, qu\u00e9 es lo que nos\nconviene a todos, ante el hecho de que estas cosas escapan al com\u00fan de la\ngente. <\/p>\n\n\n\n

Lippmann era uno de esos\npocos que compart\u00edan ese diagn\u00f3stico tan crudo, que impon\u00eda actuar de inmediato\ny con medidas eficaces. Se organizaron \u201ccomisiones de propaganda\u201d, sobre cuya\nexperiencia se elabor\u00f3 una tesis de lo que se denomin\u00f3 \u201cla revoluci\u00f3n en el\narte de la democracia\u201d. Quer\u00edan respetar la democracia, pero eran conscientes\nde que es un sistema d\u00e9bil para situaciones excepcionales. La propuesta consist\u00eda\nen la utilizaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas de propaganda:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEstas pod\u00edan\nutilizarse para fabricar un consenso<\/em>,\nes decir, para producir en la poblaci\u00f3n, mediante las nuevas t\u00e9cnicas, la\naceptaci\u00f3n de algo inicialmente no deseado\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Lo que puede sorprendernos\nes que se afirmaran cosas como estas, sin \u201cruborizarse\u201d. En otras palabras, hac\u00edan lo que hoy se hace, pero que no se\ndice, respecto a las manipulaciones de la informaci\u00f3n p\u00fablica<\/em>. Afirma al\nrespecto el Profesor Noam Chomsky: <\/p>\n\n\n\n

Pensaban que\nello era no solo una buena idea sino\ntambi\u00e9n necesaria<\/em>, debido a que, tal como se pudo confirmar, los intereses\ncomunes no son comprendidos por la opini\u00f3n p\u00fablica. Solo una clase especializada de hombres responsables, lo bastante\ninteligentes, puede comprenderlos y resolver los problemas que de ellos se\nderivan<\/em>. Un intelectual, muy inteligente el Doctor Walter Lippmann,\nimportante representante del liberalismo, fue quien propuso su tesis de \u201cla\nrevoluci\u00f3n en el arte de la democracia\u201d. Esta revoluci\u00f3n part\u00eda de algunas\npremisas muy interesantes de revisar, porque vuelve a aparecer el tema de la\n\u201cfranqueza\u201d. La idea central parte de la convicci\u00f3n de que el p\u00fablico \u00abno sabe pensar y que no es prudente\nabandonarlo en sus ideas<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Debo hacer notar el tono\npedag\u00f3gico que dominaba su pensamiento. Puede sorprenderse, amigo lector, si no\nha incursionado en estos temas, que semejante afirmaci\u00f3n no parece ser un m\u00e9todo\nde la democracia. Sin embargo, estas ideas sostienen un concepto de democracia\nque siempre manej\u00f3 la clase pol\u00edtica estadounidense (y no s\u00f3lo ella).Raz\u00f3n por\nla cual prestaron siempre un fuerte apoyo al desarrollo de los grandes medios\npara guiar la opini\u00f3n del ciudadano de a pie. El Profesor Chomsky avanza sobre\nel tema: <\/p>\n\n\n\n

Lippmann\nrespald\u00f3 todo esto con una teor\u00eda bastante elaborada sobre la democracia progresiva<\/em>, seg\u00fan la cual, en\nuna democracia con un funcionamiento adecuado, hay distintas clases de\nciudadanos. En primer lugar<\/em>, los\nciudadanos que asumen un papel activo en cuestiones generales relativas al\ngobierno y la administraci\u00f3n. Es la clase\nespecializada<\/em>, formada por personas que analizan, toman decisiones,\nejecutan, controlan y dirigen los procesos que se dan en los sistemas\nideol\u00f3gicos, econ\u00f3micos y pol\u00edticos, y\nque constituyen, asimismo, un porcentaje peque\u00f1o de la poblaci\u00f3n total<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

A esta clase pertenecen\ntambi\u00e9n aquellas personas que comparten esas ideas y la pone en circulaci\u00f3n. Hoy,\nsin alterar estos criterios, se habla del establishment<\/em>.\nEs la parte de ese grupo selecto, en el cual se habla, fundamentalmente acerca\nde qu\u00e9 hacer con aquellos otros, quienes constituyen lo que Lippmann denomin\u00f3\nel reba\u00f1o desconcertado. <\/em>La met\u00e1fora debe\nser entendida dentro del contexto del Midwest (el Medio Oeste zona con grandes\nllanuras pobladas en aquella \u00e9poca por reba\u00f1os salvajes). Respecto de esos\notros dice:<\/p>\n\n\n\n

Hemos de\nprotegernos de este reba\u00f1o desconcertado cuando brama y pisotea. As\u00ed pues, en\nuna democracia se dan dos funciones: por un lado, la clase especializada<\/em>, los hombres responsables, y, por otro, el reba\u00f1o desconcertado <\/em>que tiene tambi\u00e9n\nuna funci\u00f3n en la democracia, que consiste en ser espectadores en vez de\nmiembros participantes de forma activa.<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces los debates\nsobre el papel de los medios se pierden en una mara\u00f1a de detalles que no logran\nmirar debajo y por detr\u00e1s del escenario. Es all\u00ed donde se puede encontrar todo\nlo que queda oculto a la mirada ingenua del gran p\u00fablico. Ingenuidad, indica\nausencia o falta de malicia y de experiencia, una deficiente comprensi\u00f3n o\ninteligencia y ausencia de sofisticaci\u00f3n; as\u00ed como presencia de sinceridad,\ninocencia, sencillez, candor, base de la democracia progresiva. Insisto con\neste tema, Homero Simpson es un fiel representante.<\/p>\n\n\n\n

Este paternalismo, dicho con\ncruda aspereza, no puede ser detectado f\u00e1cilmente en nuestros medios. Pero el\nestar alerta en la lectura de ello puede ayudarnos en esta l\u00ednea de an\u00e1lisis.\nEs as\u00ed que las \u00e9lites pol\u00edticas de los pa\u00edses centrales encontraron en los\nmedios de comunicaci\u00f3n el instrumento id\u00f3neo para el manejo de ese reba\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n

La claridad expositiva de W.\nLippmann, me exime de mayores comentarios:<\/p>\n\n\n\n

Por ello,\nnecesitamos algo que viene a ser la nueva revoluci\u00f3n en el arte de la democracia<\/em>: la fabricaci\u00f3n\ndel consenso<\/em>. Los medios de comunicaci\u00f3n, las escuelas y la cultura popular\ntienen que estar divididos. La clase pol\u00edtica y los responsables de tomar\ndecisiones tienen que brindar alg\u00fan\nsentido tolerable de realidad<\/em>, e inculcar\nlas opiniones adecuadas<\/em>. Aqu\u00ed la premisa no declarada de forma expl\u00edcita\nest\u00e1 relacionada con la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo\nse llega a obtener la autoridad para tomar decisiones<\/em>. Por supuesto, la forma de obtenerla es sirviendo a la\ngente que tiene el poder real, que no es otra que los due\u00f1os de la sociedad, es\ndecir, un grupo bastante reducido<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Creo\nque, una vez recuperados de la sorpresa respecto de las cosas que piensa y dice\nLippmann, podemos comenzar un an\u00e1lisis m\u00e1s profundo respecto de lo que, hasta\nel d\u00eda de hoy, se sigue haciendo aunque esto no est\u00e1 tan claro en la superficie\ndiaria de la informaci\u00f3n.
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Lo remito a  mi nota El\n\u00abDestino Manifiesto\u00bb, justificaci\u00f3n te\u00f3rica de un proyecto de dominaci\u00f3n global<\/em>,\npublicada en Kontrainfo (18-8-2019). <\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Fil\u00f3sofo, pedagogo y psic\u00f3logo\nestadounidense, uno de los fundadores de la filosof\u00eda del pragmatismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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