{"id":85067,"date":"2019-11-12T18:03:51","date_gmt":"2019-11-12T18:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85067"},"modified":"2019-11-14T11:08:04","modified_gmt":"2019-11-14T11:08:04","slug":"16-humana-mente","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=85067","title":{"rendered":"16- HUMANA MENTE (07\/09)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1.- El tema de la\nmanipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>, o\nde la conciencia ciudadana<\/em>, est\u00e1\nsumergido en una especie de mar de brumas. Esto no es casual es la enorme\nincidencia que tiene para el an\u00e1lisis de c\u00f3mo se formas las ideas, creencias,\nmodos de pensar del p\u00fablico de las sociedades pos- revoluci\u00f3n industrial. Es\nmucho lo que se dice respecto a la posibilidad<\/em>\no imposibilidad<\/em> de que tal cosa pueda\nsuceder. Por esa raz\u00f3n hemos estudiado los textos de Edward Bernays, como uno\nde los iniciadores de esas investigaciones. Ahora vamos a introducir en estos\nencuentros a otro de esos personajes importantes, pioneros en el tema de la\ncomunicaci\u00f3n p\u00fablica. Nos referimos al Doctor Walter Lippmann (1889-1974). Una\nbreve biograf\u00eda: <\/p>\n\n\n\n

Fue un importante intelectual\nestadounidense, periodista, comentarista pol\u00edtico, fil\u00f3sofo, cr\u00edtico de medios.\nA los 17 a\u00f1os ingres\u00f3 en la Universidad de Harvard donde se gradu\u00f3 en tres\na\u00f1os, especializado en filosof\u00eda y lenguas (ingl\u00e9s, franc\u00e9s y alem\u00e1n). Uno de\nsus temas centrales fue lo que \u00e9l detect\u00f3 como un problema de la sociedad\nmoderna: la tensi\u00f3n existente entre\nlibertad y democracia<\/em> en el complejo mundo moderno, dos veces fue premiado\ncon el Pulitzer (1958 y 1962). Fue un prol\u00edfico escritor, public\u00f3 una\nimportante cantidad de art\u00edculos y libros. <\/p>\n\n\n\n

2.- El primer intento de dar una\ndefinici\u00f3n emp\u00edrica de la opini\u00f3n p\u00fablica surge en las primeras d\u00e9cadas del\nsiglo XX entre los estudiosos de la comunicaci\u00f3n. Esto coincide con la\nextensi\u00f3n y difusi\u00f3n que fueron adquiriendo la prensa escrita y radial. Walter\nLippman, publica en 1922 Public Opinion (La opini\u00f3n p\u00fablica), concepto con el\ncual califica un fen\u00f3meno que se  estaba\ncomenzando a estudiar. Este libro es considerado por muchos analistas e\ninvestigadores como el primer tratado moderno sobre este tema. En esta obra, y\nen otra posterior, The Phantom Public de 1925 (El p\u00fablico fantasma), desarrolla\nlos elementos centrales de una definici\u00f3n del concepto de pleno uso hoy. <\/p>\n\n\n\n

En un art\u00edculo de Manuel Herrera, Doctor\nen Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda, Licenciado en  Geograf\u00eda, Historia y Filosof\u00eda por la\nUniversidad de Granada, titulado La\nvigencia de Lippmann para el estudio de la opini\u00f3n p\u00fablica <\/em>(13-2-2017) escribe:<\/p>\n\n\n\n

La preocupaci\u00f3n de Lippmann era\nanalizar los mecanismos por los que se forma la opini\u00f3n p\u00fablica: los denomin\u00f3 estereotipos<\/em> [[Imagen o idea aceptada\npor un grupo o sociedad con car\u00e1cter inmutable]. Estos son un molde que se\nextiende r\u00e1pido en conversaciones o en cualquier otra interacci\u00f3n. Implican\nasociaciones negativas y positivas de ciertos temas o personajes que quedan\nmarcados de forma definitiva. Lippmann percibe que existe una clara diferencia\nentre las experiencias de primera mano y las que se reciben por otros medios,\nespecialmente los medios de comunicaci\u00f3n de masas, pero la gente no es\nconsciente de ello. <\/p>\n\n\n\n

3.- Se percibe claramente que Lippmann\nha demostrado tener un ojo cl\u00ednico que le permiti\u00f3 diagnosticar, con precisi\u00f3n\ny claridad, el mecanismo mediante el cual se va formando la opini\u00f3n de grandes\ngrupos sociales. Adem\u00e1s de c\u00f3mo ello va conformando una especie de matrices de\npensamiento que moldean la conciencia colectiva, de all\u00ed concluye:<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, los medios pueden formar estereotipos r\u00e1pidamente<\/em>. Una consecuencia\nevidente de ello es que las opiniones no se forman a trav\u00e9s de un proceso\nracional y calculado, sino a trav\u00e9s de estereotipos. Estos son un tamiz para la percepci\u00f3n, los procesos cognitivos est\u00e1n\ncondicionados por las actitudes, como luego mostraron los estudios sobre\npercepci\u00f3n selectiva<\/em>. Con Lippmann comienza\nla investigaci\u00f3n moderna sobre la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em> sostenida por una\norientaci\u00f3n emp\u00edrica, que abandonaba los debates te\u00f3ricos de la \u00e9poca. Sin\nembargo, es en el periodo de entreguerras\ncuando se consolida el inter\u00e9s cient\u00edfico por el estudio de la opini\u00f3n p\u00fablica,\nfundamentalmente de la mano de los estudios sobre comunicaci\u00f3n y de los\nexperimentos de la Psicolog\u00eda Social sobre el efecto de la exposici\u00f3n a los\nnuevos medios de masas<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la Sociolog\u00eda y la\nCiencia Pol\u00edtica comienzan a interesarse ampliamente por la investigaci\u00f3n en\nopini\u00f3n p\u00fablica, fundamentalmente gracias a la generalizaci\u00f3n de los m\u00e9todos de\ninvestigaci\u00f3n a trav\u00e9s de encuestas. No se debe olvidar el impacto que hab\u00eda\ngenerado la experiencia nazi en el manejo de las masas. En la segunda mitad del\nsiglo XX los estudios de opini\u00f3n p\u00fablica han experimentado un crecimiento asombroso,\ntanto desde el punto de vista de su relevancia acad\u00e9mica, como pol\u00edtica y\nsocial, dando lugar al desarrollo de un campo de investigaci\u00f3n multidisciplinar\nen el que se pueden inscribir estudiosos procedentes de todas las \u00e1reas de las\nCiencias Sociales.<\/p>\n\n\n\n

Es indudable la importancia que el tema tiene para\nanalizar el papel de los medios de informaci\u00f3n actuales. Nos despedimos hasta\nnuestro pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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