{"id":68868,"date":"2019-06-20T14:10:03","date_gmt":"2019-06-20T14:10:03","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=68868"},"modified":"2020-04-22T14:41:09","modified_gmt":"2020-04-22T14:41:09","slug":"42-que-sapa-senor-que-todo-es-demencia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=68868","title":{"rendered":"42.- \u00bfQu\u00e9 \u00absapa\u00bb, se\u00f1or…? \u00a1Que todo es demencia…!"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los versos de Discepol\u00edn contin\u00faan\nas\u00ed: \u201cLos reyes temblando remueven el mazo buscando un \u00abyobaca\u00bb para\ndisparar\u2026\u201d Para las personas nacidas en la segunda parte del siglo XX estas\npalabras pueden no decirles gran cosa. Fueron escritas en 1931, dos a\u00f1os\ndespu\u00e9s de la primera crisis, casi final, del capitalismo. Sus causas fueron\nm\u00faltiples y complejas, su resultado puso al borde de la cat\u00e1strofe social,\npol\u00edtica, econ\u00f3mica y financiera a la mayor parte del mundo occidental. Veamos\nc\u00f3mo lo describe Wikipedia:<\/p>\n\n\n\n

Se denomin\u00f3 \u201cEl\nJueves Negro\u201d al que tuvo lugar el 24 de octubre de 1929, d\u00eda en el que dio\ncomienzo la ca\u00edda en la Bolsa de Nueva York y con ella el Crack del 29 y la\nGran Depresi\u00f3n. El desplome de la Bolsa de Nueva York produjo una situaci\u00f3n de\nverdadero p\u00e1nico que provoc\u00f3 la posterior crisis bancaria en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Se puede leer una nota cuyo\nt\u00edtulo es \u201cCrack de 1929: Causas, desarrollo y consecuencias\u201d, en la p\u00e1gina www.revistainternacionaldelmundoeconomicoydelderecho.net\ndel 22-11-09. En ella aparece el siguiente comentario:<\/p>\n\n\n\n

El crack del 29, fue la\nmayor crisis, jam\u00e1s conocida, en la cual estall\u00f3 la Bolsa de Valores de Wall\nStreet. En pocos d\u00edas sufri\u00f3 una fuerte ca\u00edda del precio de sus acciones. Esto provoc\u00f3\nla p\u00e9rdida de trabajo para millones de ciudadanos. El problema se traslad\u00f3 a\ncasi todos los pa\u00edses del mundo como un efecto domin\u00f3. Afect\u00f3 tanto a pa\u00edses\ndesarrollados como a los que estaban en v\u00edas de desarrollo. Europa, que se\nestaba recuperando de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, padeci\u00f3 un\nempeoramiento general. Lo que comenz\u00f3 como un simple descenso de las\ncotizaciones en la bolsa de Nueva York, en el oto\u00f1o de 1929, se convirti\u00f3, en\npoco tiempo, en la mayor crisis de la historia del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro pa\u00eds no pod\u00eda evitar\nesas mismas repercusiones, en una d\u00e9cada que se la conoci\u00f3 como la D\u00e9cada Infame<\/em>, desde la ca\u00edda del\nGobierno del presidente Hip\u00f3lito Yrigoyen (6-9-1930). Tiempos de negociados,\ngobiernos fraudulentos y pobreza generalizada. <\/p>\n\n\n\n

Este breve comentario, me\nparece, que permite ubicar y entender los tiempos que se viv\u00edan: desconcierto\npol\u00edtico, descalabro econ\u00f3mico, graves consecuencias sociales. Disc\u00e9polo, pocos\na\u00f1os despu\u00e9s, va a pintar todo ello, en un cuadro muy realista en los versos de\nCambalache<\/em> (1935). Si reflexionamos\nun poco en la definici\u00f3n que contienen esos versos podemos concluir que,\nsalvando los detalles espec\u00edficos de aquella \u00e9poca, las diferencias con este\nhoy no son grandes. Estamos cayendo en una etapa en la cual podemos agregar al\ncuadro pintado algunos trazos a\u00fan m\u00e1s graves. Sobre todo, el grado de\nescepticismo que invade la conciencia colectiva creo que es m\u00e1s grave. Un clima\nde final de \u00e9poca apocal\u00edptico paraliza a no pocos en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Amigo lector, lo que sigue\npuede sorprenderlo, raz\u00f3n por la cual voy a introducirlo con algunas justificaciones.\nLa nota que voy a pasar a comentar tiene su origen en un Centro de Estudios de\nBarcelona: <\/p>\n\n\n\n

Cristianismo y\nJusticia es un centro de estudios dedicado a la reflexi\u00f3n social y teol\u00f3gica en\nla actualidad su proyecci\u00f3n tiene alcance internacional. Su actividad consiste\nen la promoci\u00f3n del estudio y la reflexi\u00f3n para contribuir a la transformaci\u00f3n\nde las realidades generadoras de injusticias.\u200b Esta tarea la realiza mediante\nla difusi\u00f3n de su pensamiento a trav\u00e9s de cursos, charlas, presencia en las\nredes sociales y la publicaci\u00f3n de los Cuadernos\nCJ<\/em> que llegan a m\u00e1s de 45.000 personas en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 a ellos? Porque la\ninformaci\u00f3n que circula por el espacio p\u00fablico, principalmente por los medio de\ninformaci\u00f3n concentrados, responden a una matriz de pensamiento de car\u00e1cter\nneoliberal. Esto se puede verificar en el modo de sus an\u00e1lisis en los cuales\npredominan las cantidades, los \u00edndices, las tendencias. Es decir, un tipo de\ninformaci\u00f3n que descuida (o niega) la\npresencia de lo humano<\/em> en todo ello. Reducir a cantidades los problemas que\nafectan a las personas estandariza, achata, homogeniza, desvirt\u00faa el problema\nfundamental: la calidad de la vida humana<\/em>.\nAdem\u00e1s, este modo de informar es la causa de la decepci\u00f3n y del escepticismo\nque hoy nos domina. Un importante psicoanalista estadounidense, Rollo\nMay, pionero de la psicolog\u00eda y psicoterapia existencial nos advirti\u00f3: \u201cEn la\nactual confusi\u00f3n de episodios racionalistas y t\u00e9cnicos, perdemos de vista al\nser humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por ello mi propuesta es\nintroducir un pensamiento humanista que coloque en el centro del debate el tema humano<\/em>. Este cambio de mirada nos\nposibilita pensar m\u00e1s all\u00e1 de los intereses puramente materiales. La nota,\npublicada por ese centro de estudios nos alienta a pensar desde la esperanza en\nun mundo mejor. Veamos. El t\u00edtulo ya nos adelanta algo en un tema que aparece\nen la informaci\u00f3n p\u00fablica con un sesgo distorsionador (para no ser demasiado\nduro): \u201cEl miedo de Davos y el nuevo\ncontrato social<\/em>\u201d (22-2-2019). Su autor es el investigador Oscar Mateos,\nDoctor en Relaciones Internacionales por la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona\n(UAB), Posgrado en Cultura de Paz y Licenciado en Ciencias Pol\u00edticas y de la\nAdministraci\u00f3n; Profesor y Coordinador del Grado de Relaciones Internacionales\nde la Facultad de Comunicaci\u00f3n y Relaciones Internacionales Blanquerna\n(Universitat Ramon Llull). Sus antecedentes nos hablan de su dedicaci\u00f3n acad\u00e9mica\ny su sapiencia. Comienza as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

En el conocido\ndocumental Inside Job (2010), que denuncia la crisis financiera de 2008, hay\nuna secuencia que atormenta al espectador. El gran directivo de una firma\nfinanciera aparece mostrando una asombrosa rutina: llega en su limusina, toma\nun ascensor exclusivo que lo llevaba al piso 40 sin encontrarse con nadie, sin\ncruzar palabra con nadie, sin mirar a nadie. Esta desconexi\u00f3n, sugiere la mejor met\u00e1fora de la vida de los super-ricos\nen la globalizaci\u00f3n. La gente corriente no existe, no lo incomoda. La realidad se\nsit\u00faa en otra \u00f3rbita, pr\u00e1cticamente en otra galaxia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Las reuniones anuales del\nForo Econ\u00f3mico de Davos, convoca a personas que pertenecen a esa clase que se desconecta\nde los problemas mundanos. El polo opuesto lo presenta el Foro Social Mundial\nde Porto Alegre que tuvo la suficiente cobertura medi\u00e1tica como para denunciar\nque el sistema iba rumbo al desastre: en lo medioambiental, en lo social y en\nlo pol\u00edtico. Davos siempre hizo o\u00eddos sordos a las alertas que activistas\nsociales, ONG e incluso organismos internacionales que lo plantearon de manera\nrecurrente. Agrega el autor:<\/p>\n\n\n\n

Los \u00faltimos a\u00f1os, sin embargo, han sido testigos de una\nnotable aceleraci\u00f3n e intensificaci\u00f3n de los tres problemas globales que la\nhumanidad enfrenta en este momento hist\u00f3rico: el cambio clim\u00e1tico es una\ndram\u00e1tica realidad que cae por su propio peso; las desigualdades est\u00e1n\ngenerando un gran malestar; y la enemistad social se ampl\u00eda ante gobiernos\nincapaces de dar respuestas<\/em>.\nAnte este panorama Davos ha empezado a manifestar momentos de p\u00e1nico. Los s\u00edntomas que afectan a poblaciones\nmundiales quedan lejos de las \u00e9lites privilegiadas. Son hoy una realidad que\npuede derivar en graves protestas y disturbios sociales. Se asiste a un notable\nresquebrajamiento del orden liberal hasta hace poco incuestionado<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El estado de \u00e1nimo de esos\nprivilegiados es cada vez m\u00e1s consciente de los s\u00edntomas de una realidad global\namenazante. Estos temores pueden dar lugar a diferentes escenarios, algunos\ndisparatados pero pensados por muchos de ellos: viajar a otro plantea<\/em>. Otro posible es el de proponer cambios\nsuperficiales para distender un poco. Un dato llamativo para esas reuniones es\nque este a\u00f1o Christine Lagarde, Directora del FMI, cit\u00f3 el Informe sobre desigualdad<\/em> de Oxfam [[1]<\/a>]: \u201c26\npersonas que caben en un minibus poseen m\u00e1s riqueza que el 50% del planeta\n-3800 millones de personas\u201d. Nos aclara el autor:<\/p>\n\n\n\n

No parece que, al menos en el corto plazo, muchos en este\nselecto club est\u00e9n dispuestos a cuestionar el modelo de crecimiento actual, la\ndisparidad de ingresos y la precarizaci\u00f3n del trabajo, o la existencia de\npara\u00edsos fiscales. Pero no debe descartarse la posibilidad de un \u201ccontrato\nsocial con car\u00e1cter global\u201d. Un pacto en el que esta plutocracia financiera\nglobal, causante del creciente conflicto social, se vea obligada a plantear\najustes, centrados en la redistribuci\u00f3n y en una transici\u00f3n ecol\u00f3gica de la\neconom\u00eda, una idea cercana a un nuevo pacto que revea la gravedad del mundo\nactual. Este es un escenario globalmente posible y deseable. La preocupaci\u00f3n de\nDavos debe ser el acicate para reconstruir los contrapoderes globales ante esta\nexclusiva \u00e9lite mundial<\/em>.             <\/p>\n\n\n\n

Amigo lector, creo que una\nmirada tan esperanzadora, que nos aleja del catastrofismo que abunda en el\nescenario p\u00fablico, muchas veces ocultado, pero permanentemente presente, es una\nfresca brisa que abre el horizonte hacia una sociedad m\u00e1s justa. Se requiere\npara ello saber mirar por debajo de las superficies informativas enga\u00f1osas.\nPara ello se requiere capacidad anal\u00edtica<\/em>\ny compromiso humano<\/em>. Cosa poco\nhabitual en la informaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Espero que podamos compartir\nesta mirada esperanzadora. Porque un mundo mejor es deseable y es posible. Pero\nrequiere que seamos capaces de estar a la altura de estas exigencias. 
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[[1]] Se\npuede consultar en su p\u00e1gina\nwww.oxfam.org\/es\/sala-de-prensa\/notas-de-prensa\/2018-01-22<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez Los versos de Discepol\u00edn contin\u00faan as\u00ed: \u201cLos reyes temblando remueven el mazo buscando un \u00abyobaca\u00bb para disparar\u2026\u201d Para las personas nacidas en la segunda parte del siglo XX estas palabras pueden no decirles gran cosa. Fueron escritas en 1931, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la primera crisis, casi final, del capitalismo. Sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":85391,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-68868","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/68868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68868"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/68868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68870,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/68868\/revisions\/68870"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}