{"id":68093,"date":"2019-06-19T12:24:09","date_gmt":"2019-06-19T12:24:09","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=68093"},"modified":"2020-04-22T14:41:09","modified_gmt":"2020-04-22T14:41:09","slug":"41-al-mundo-le-falta-un-tornillo-que-venga-un-mecanico-pa-ver-si-lo-puede-arreglar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=68093","title":{"rendered":"41.- \u201cAl mundo le falta un tornillo\u2026 que venga un mec\u00e1nico\u2026 pa&#8217; ver si lo puede arreglar\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"748\" height=\"421\" src=\"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/41.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-68110\" srcset=\"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/41.png 748w, https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/41-300x169.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 748px) 100vw, 748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las promesas de un mundo, en\nel cual nos herman\u00e1bamos tras la creaci\u00f3n de la World Wide Web (WWW o \u00abRed\nInform\u00e1tica Mundial\u00bb), y en el que la internet nos ofrec\u00eda una\ncomunicaci\u00f3n con cualquier persona donde fuera que estuviera, despert\u00f3\nsentimientos esperanzados. La comunicaci\u00f3n \u201cen vivo y en directo\u201d nos mostraba un\nacontecimiento que transcurr\u00eda en el mismo momento en el que se estaba\nvisualizando. Todo promet\u00eda volverse transparente, claro, fraterno, verdadero\u2026\nun <em>mundo nuevo<\/em> nos esperaba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, paralelamente,\niba consolid\u00e1ndose un sistema que arrojaba a la miseria a cantidades de pobladores,\ncada vez mayores y cada vez m\u00e1s pobres. Ello evidenciaba las consecuencias del\navance de un capitalismo rapaz al que la &nbsp;implosi\u00f3n de la Uni\u00f3n sovi\u00e9tica le hab\u00eda\ndejado el camino abierto. Ya no encontrar\u00eda ning\u00fan l\u00edmite a sus prop\u00f3sitos.\nEsto hab\u00eda posibilitado la aplicaci\u00f3n de las premisas de lo que se dio en\nllamar el <em>Consenso de Washington<\/em>.\nPara una mejor comprensi\u00f3n de este tema veamos lo que nos dice wikipedia:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00e9rmino <em>Consenso de Washington<\/em> fue acu\u00f1ado en\n1989 por el economista John Williamson. Su objetivo era describir un conjunto\nde diez f\u00f3rmulas espec\u00edficas, que constitu\u00edan el paquete de reformas \u00abest\u00e1ndar\u00bb\npara los pa\u00edses en desarrollo azotados por la crisis. Seg\u00fan las instituciones que\noperaban bajo la \u00f3rbita de Washington D. C.: el Fondo Monetario Internacional\n(FMI), el Banco Mundial (BM) y el Departamento del Tesoro de los Estados\nUnidos.\u200b Las f\u00f3rmulas abarcaban pol\u00edticas que propugnaban la estabilizaci\u00f3n\nmacroecon\u00f3mica, la liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica con respecto tanto al comercio como\na la inversi\u00f3n; la reducci\u00f3n del Estado, y la expansi\u00f3n de las fuerzas del\nmercado dentro de la econom\u00eda interna.\u200b El t\u00e9rmino \u00abConsenso de\nWashington\u00bb ha llegado a ser usado, en un amplio sentido, para referirse a\n<em>una orientaci\u00f3n m\u00e1s gen\u00e9rica hacia un\nenfoque descrito normalmente como el fundamentalismo de mercado o\nneoliberalismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9cada de los noventa fue\ncelebrada como el triunfo definitivo de la econom\u00eda de mercado (capitalismo),\nante el estrepitoso fracaso de lo que se conoc\u00eda como el <em>socialismo real<\/em>, (la experiencia sovi\u00e9tica). Es decir, la\nconcepci\u00f3n de una sociedad con una participaci\u00f3n central del Estado. A ello se\nle contrapon\u00eda la libertad de las fuerzas econ\u00f3mico-financieras (el capital\nconcentrado) para actuar en todo el planeta. Esa libertad de los poderosos\nimpuso sus reglas. Todo ello se precipit\u00f3 en una crisis social y econ\u00f3mica (2007)\nque exig\u00eda un tratamiento diferente para &nbsp;los problemas generados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Me he vuelto pa&#8217; mirar y el pasao me ha\nhecho re\u00edr&#8230; <\/em>\u00a1<em>las cosas que he\nso\u00f1ao, me cache en di\u00e9, qu\u00e9 gil <\/em>!\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un poco de historia. En la\nd\u00e9cada de los setenta estall\u00f3 la Crisis del petr\u00f3leo a ra\u00edz de la decisi\u00f3n de\nla <em>Organizaci\u00f3n de Pa\u00edses \u00c1rabes\nExportadores de Petr\u00f3leo<\/em> (OPEP) de no exportar m\u00e1s petr\u00f3leo. El argumento esgrimido\nfue que castigaban a los pa\u00edses que hab\u00edan apoyado a Israel durante la guerra\nde Yom Kipur (octubre de 1973). Esta medida escond\u00eda un largo abuso de los pa\u00edses\ncentrales por los bajos precios pagados, durante d\u00e9cadas: el barril de petr\u00f3leo\na &nbsp;u$s 9. Ese precio salt\u00f3 hasta llegar en\nla d\u00e9cada de los setenta a u$s 35.- La suba sigui\u00f3 en los ochenta. Tuvo, como\nera inevitable, una repercusi\u00f3n inmediata en todos los precios de los bienes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto nos permite entender\nlas ra\u00edces de la crisis y su incidencia en el empobrecimiento de los pueblos de\nla periferia. Sobre fines de los setenta gana las elecciones del Reino Unido\nuna representante de la derecha m\u00e1s dura, la Se\u00f1ora Margaret Thatcher (Primera\nMinistra 1979-1990). Instrument\u00f3 una reforma econ\u00f3mica, que fue la expresi\u00f3n\ndel neoliberalismo m\u00e1s puro. Ante las demandas de cambios contest\u00f3 con una\nfrase: <em>There is no alternative<\/em> (No\nhay alternativa [<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>])\nque expresaba que ese era el \u00fanico camino para salir de la crisis del\ncapitalismo en los pa\u00edses centrales. Este eslogan puede interpretarse como que <em>el mercado, el capitalismo, y la globalizaci\u00f3n,\nson fen\u00f3menos necesarios y beneficiosos<\/em>.<em>\nCualquier otra orientaci\u00f3n que se proponga est\u00e1 destinada al fracaso.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Consenso de Washington,\nya mencionado, fue un modo de sintetizar en una serie de diez medidas la\naplicaci\u00f3n de esa pol\u00edtica, para cualquier pa\u00eds en crisis. Una <em>soluci\u00f3n universal<\/em>. Esa ola de\nneoliberalismo, como ya dije, se vio fortalecida por la desaparici\u00f3n de la\nRusia sovi\u00e9tica. Por lo tanto no dio lugar a la posibilidad de postular ning\u00fan\nmodelo pol\u00edtico que supusiera una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza. Facilit\u00f3 la\nconcentraci\u00f3n en pocas manos. La socialdemocracia europea, con el anuncio de la\n<em>Tercera V\u00eda<\/em>, no fue m\u00e1s que un\nmaquillaje que pretendi\u00f3 ocultar los verdaderos prop\u00f3sitos de esas pol\u00edticas.\nLa Europa actual en un buen ejemplo de una decadencia impensada d\u00e9cadas atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Si habr\u00e1 crisis, bronca y hambre\u2026, que quien\ncompra diez de fiambre hoy se morfa hasta el piol\u00edn<\/em>\u201d<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ante el empobrecimiento\ncreciente de las masas excluidas apareci\u00f3 una respuesta esperanzadora. En el\na\u00f1o 2001 se reuni\u00f3 por primera vez en Brasil <em>El Foro Social Mundial<\/em> (FSM), como resultado de un largo proceso de\nan\u00e1lisis de las diversas situaciones socio-econ\u00f3micas que se iban manifestando,\nsobre todo en la periferia del mundo globalizado. Ellas mostraban una\npauperizaci\u00f3n que avanzaba y que abr\u00eda una brecha cada vez m\u00e1s profunda entre\nunos pocos ricos, muy ricos, y el resto de la poblaci\u00f3n mundial que se sumerg\u00eda,\nen diversas proporciones, en una crisis brutal. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ese Foro fue el mayor\nencuentro de la sociedad civil para estudiar y proponer soluciones para los\nproblemas de nuestro tiempo. Se sigui\u00f3 reuniendo en diferentes ciudades del\nmundo en cuyos encuentros se abrieron importantes debates sobre caminos\nalternativos al capitalismo depredador. En cada una de sus ediciones han\nparticipado decenas de miles voluntarios y activistas sociales, en m\u00e1s de un\nmillar de actividades (talleres, conferencias, espect\u00e1culos art\u00edsticos\u2026) sobre\ndiversos temas (desarrollo social, econom\u00eda solidaria, medio ambiente, derechos\nhumanos, democratizaci\u00f3n\u2026). Una carta de principios define las grandes\norientaciones del FSM, sus valores y sus reglas b\u00e1sicas de funcionamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En de marzo de 2017, el\nDoctor en Sociolog\u00eda Boaventura de Sousa Santos, Profesor de las universidades\nde Yale y de Coimbra, public\u00f3 una nota cuyo t\u00edtulo es \u201c\u00bfLa reinvenci\u00f3n del Foro\nSocial Mundial?\u201d En \u00e9l dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El\nFSM era simult\u00e1neamente un s\u00edntoma y un potenciador de la esperanza de los\ngrupos sociales oprimidos. Surg\u00eda con una vocaci\u00f3n mundial desde Am\u00e9rica Latina\nporque el subcontinente era entonces la regi\u00f3n del mundo donde las clases\npopulares estaban traduciendo la esperanza con m\u00e1s consistencia en forma de\ngobiernos progresistas. Esta esperanza, al mismo tiempo ut\u00f3pica y realista, se hab\u00eda\nrenovado con la Venezuela de Hugo Ch\u00e1vez, a partir de 1998, y continu\u00f3 con la\nllegada al gobierno de Lula da Silva (Brasil) y N\u00e9stor Kirchner (Argentina) en\n2003 y en los a\u00f1os siguientes de Rafael Correa (Ecuador), Evo Morales\n(Bolivia), Manuel Zelaya (Honduras), Fernando Lugo (Paraguay) y Pepe Mujica\n(Uruguay). Con el FSM se iniciaba una d\u00e9cada de esperanza que, desde el\nsubcontinente, se proyectaba sobre todo el mundo. Era el \u00fanico continente donde\nten\u00eda alg\u00fan sentido pol\u00edtico hablar de \u201csocialismo del siglo XXI\u201d, aunque las\npr\u00e1cticas pol\u00edticas concretas no tuvieran una correlaci\u00f3n con los discursos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfCu\u00e1les son los\ncambios necesarios? En la asamblea plenaria de Salvador 2018 se aprob\u00f3 una\nnueva <em>Carta de Principios<\/em>. En los\nt\u00e9rminos de esta carta, el FSM se declara un \u00f3rgano de defensa y de\nprofundizaci\u00f3n de la democracia, con competencias para tomar decisiones pol\u00edticas\nsiempre que la democracia est\u00e9 en peligro. Las decisiones pol\u00edticas concretas\nson tomadas por los movimientos y organizaciones que promueven cada encuentro\ndel FSM cualquiera que sea su \u00e1mbito geogr\u00e1fico o tem\u00e1tico. Las decisiones\npol\u00edticas son v\u00e1lidas en el \u00e1mbito geogr\u00e1fico y tem\u00e1tico en el que se tomen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u00bfQui\u00e9n dijo que todo est\u00e1\nperdido? Yo vengo a ofrecer mi coraz\u00f3n\u201d. Tal vez un coraz\u00f3n sea poco\u2026 pero si\ncada uno de nosotros lo ofrece todo ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil y se acortar\u00e1n los tiempos.\nTodo anochecer promete un nuevo amanecer. La historia no es tan rigurosa como\nel cosmos, sin embargo la met\u00e1fora nos abre el horizonte. <br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[[1]] Cualquier\nsemejanza con expresiones similares expresadas en nuestro pa\u00eds es mera coincidencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ricardo Vicente L\u00f3pez Las promesas de un mundo, en el cual nos herman\u00e1bamos tras la creaci\u00f3n de la World Wide Web (WWW o \u00abRed Inform\u00e1tica Mundial\u00bb), y en el que la internet nos ofrec\u00eda una comunicaci\u00f3n con cualquier persona donde fuera que estuviera, despert\u00f3 sentimientos esperanzados. 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