{"id":58530,"date":"2019-06-12T11:34:31","date_gmt":"2019-06-12T11:34:31","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=58530"},"modified":"2020-04-22T14:41:08","modified_gmt":"2020-04-22T14:41:08","slug":"34-lo-que-mas-bronca-me-da-es-haber-sido-tan-gil-una-historia-de-las-mentiras","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=58530","title":{"rendered":"34.- \u00a1Lo que m\u00e1s bronca me da\u2026 es haber sido tan gil! Una historia de las mentiras"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hoy me entero que tu mama, \u00abnoble viuda de un guerrero\u00bb,<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Es la chorra de m\u00e1s fama que ha pisao la treinta y tres!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y he sabido que el \u00abguerrero que muri\u00f3 lleno de honor\u201d<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

ni muri\u00f3 ni fue guerrero como m’engrupiste vos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Est\u00e1 en cana prontuariado como agente de la camorra,<\/p>\n\n\n\n

profesor de cachiporra, malandr\u00edn y estafador!<\/p>\n\n\n\n

Enrique S. Disc\u00e9polo \u2013 Tango \u201cChorra\u201d (1928)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201cMutatis mutandis, de te fabula narratur\u201d (cambiando lo que haya que cambiar, la f\u00e1bula habla tambi\u00e9n de ti) Sentencia latina <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Horacio (65-8 a. C.) \u2013 poeta latino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Yo\ncreo que la Historia no se repite<\/em>,\npero s\u00ed algo aparece en otras circunstancias, bajo otras apariencias. Su\nlectura reflexiva y cr\u00edtica debe apuntar a recoger experiencias que nos abran\nla mente para poder transitar equipados con otra sabidur\u00eda tiempos muy\ndif\u00edciles como los actuales, para que nos advierta sobre aquello que no se debe ocultar<\/em>, aquello que hay que denunciar<\/em>, y el resto recuperarlo para construir un mejor futuro<\/em>,\nque es necesario<\/em> y es posible<\/em>. Algo nos habla de caminos\nerrados para corregir los actuales, como una advertencia respecto a qu\u00e9 debemos\nrecoger de la tradici\u00f3n<\/em>, qu\u00e9 debemos desechar<\/em>, y qu\u00e9 debemos recuperar<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El\npersonaje de los versos de este gran poeta, poco reconocido hoy, fue un hombre\nde fe, que crey\u00f3 en la aventura de un gran amor. Se lanz\u00f3 a la lucha que le auguraba\nun dulce porvenir. Pero, de pronto, debe enfrentarse a una verdad que lo estremece.\nDebe asumir que aquellos sue\u00f1os prometidos, no eran m\u00e1s que una cruel mentira\npara robarle la ilusi\u00f3n, el amor y los dineros\u2026 En nuestras vidas se nos han\ncruzado muchas mentiras, algunas las detectamos y las rechazamos\u2026 pero las que\nrealmente duelen son aquellas a las que nos entregamos con todo el coraz\u00f3n, las\nque nos promet\u00edan iluminarnos el camino. <\/p>\n\n\n\n

Es\nmuy duro el despertar con la verdad que se derrumba y, por ello, nos zarandea,\nnos grita que debimos ser muy tontos para haberlas cre\u00eddo. Entonces, se corre\nel peligro de repetir las terribles confesiones de aquellos que necesitan\nseguir creyendo en esa mentira, porque no puede aceptar la dolorosa verdad y\nconfiesa en estos versos: \u201cYo s\u00e9 que es mentira todo lo que est\u00e1s diciendo\u2026 lo\ns\u00e9, y sin embargo sin esa mentira no puedo vivir\u201d. El riesgo mayor, del que debemos\nestar advertidos, es caer en esa conmoci\u00f3n vivencial: caer en el escepticismo<\/em>. Esa es una de las experiencias que m\u00e1s debemos\nreflexionar. Es lo que nos muestra el cuadro de la conciencia colectiva en las\nd\u00e9cadas de los veinte y treinta del siglo pasado. <\/p>\n\n\n\n

La\nliteratura, el teatro, la poes\u00eda popular, han pintado esa \u00e9poca con grises muy\nintensos. Es una historia que debemos recuperar como una ense\u00f1anza de lo que se\ndebe evitar. Otros versos expresan el desenga\u00f1o, la tristeza, la desolaci\u00f3n, la\ndesesperanza, sentimientos que entonces embargaron la conciencia colectiva. Estas\nterribles advertencias, producto de aquellas circunstancias, dicen: \u201cCuando\nraj\u00e9s los tamangos buscando este mango que te haga morfar\u2026 la indiferencia del\nmundo que es sordo y es mudo reci\u00e9n sentir\u00e1s\u2026 Ver\u00e1s que todo es mentira, ver\u00e1s\nque nada es amor\u2026 que al mundo nada le importa…\u201d<\/p>\n\n\n\n

No\nes cierto, ni debemos aceptar que \u201ctodo fuera como lo pinta\u201d, pero es la voz de\nla desesperaci\u00f3n, del sinsentido de la vida\u2026 son expresiones de un agotamiento vital\nque conlleva una experiencia, muy grave y peligrosa: caminar hacia un futuro\nnegro y brutal; el peor de los caminos posibles para una voluntad agotada. Es\nuna advertencia que nos llega de aquel pasado que debe ser le\u00eddo con la\nsabidur\u00eda que se hace cargo de las dificultades pero que no se deja arrastrar\nhacia el abismo de lo peor. <\/p>\n\n\n\n

Revisar\nesas experiencias, detenerse a pensar sobre ellas, para analizar las\nposibilidades a\u00fan existentes, puesto que hay caminos alternativos. Porque no es\ncierto que haya un solo camino<\/em>. No\ndebemos olvidar que esas fueron las palabras de Margaret Thatcher, la Dama de\nhierro, que arroj\u00f3 al Reino unido hacia la situaci\u00f3n que hoy exhibe.  <\/p>\n\n\n\n

Todo\nlo dicho adquiere su rostro m\u00e1s macabro cuando tomamos conocimiento de ideas\nque se van adue\u00f1ando de no poca gente que se aferra a esos discursos\ntremendistas. El negacionismo<\/em> en\ntodas sus facetas, los fundamentalismos<\/em>\nde diversos pelajes y otras expresiones que van llenando los vac\u00edos que crean\nla desesperaci\u00f3n. En este punto es interesante leer con detenci\u00f3n la sentencia\nde un gran escritor estadounidense, Mark Twain (1835-1910), en momentos en que\nla vida pol\u00edtica de ese pa\u00eds, estaba surcada por enfrentamientos muy graves\n(Guerra de Secesi\u00f3n 1861-1865), apelaba a discursos tramposos. En esos tiempos\nllam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre un hecho que se\u00f1al\u00f3: \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil enga\u00f1ar a la gente,\nque convencerla de que han sido enga\u00f1ados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un\nejemplo actual aparece en la p\u00e1gina www.sdpnoticias.com<\/a>,\nen la cual el periodista Eduardo Sol\u00f3rzano, recupera esta frase para comentar la\nsituaci\u00f3n mejicana, pero sus conclusiones parecen hablarnos a nosotros:<\/p>\n\n\n\n

Porque darse cuenta de que hemos sido enga\u00f1ados es mucho\nm\u00e1s complejo que el mismo arte de enga\u00f1ar. Porque aceptar un enga\u00f1o, dejar\u00eda en\nevidencia que somos torpes, ingenuos, ignorantes y un sinf\u00edn de calificativos\nque van en contra de nuestra inteligencia y narcisismo. Esto quiz\u00e1 nos quede\nmuy bien a un amplio sector de los mexicanos que en aras de defender una idea\nque nos han vendido, resulta sumamente dif\u00edcil revelar que hemos sido v\u00edctimas\ndel enga\u00f1o. Y ese que enga\u00f1a a los\ndem\u00e1s va en pos de objetivos, muchas veces, inconfesables: \u00bfdinero y\nreconocimiento? Y si utiliza la pol\u00edtica para este fin \u00bfse le puede sumar el poder?\nPero en realidad ese que se dedica a enga\u00f1ar a los dem\u00e1s tiene una condici\u00f3n\npsicol\u00f3gica y criminal que lo convierte en soci\u00f3pata.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo\npodr\u00edamos decir, entonces, como reza el viejo refr\u00e1n popular: \u201cAl que le quepa\nel sayo que se lo ponga\u201d. Y agrego: no somos pocos los que deber\u00edamos comenzar\na prob\u00e1rnoslo. Estamos bajando por una pendiente que nos obliga a recorrerla a una\nvelocidad cada vez mayor. Esta carrera debe ser detenida por la voluntad de\ntodos, aceptando los esfuerzos y consecuencias necesarios. En caso de no\nhacerlo todo puede adquirir una dimensi\u00f3n impensable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez Hoy me entero que tu mama, \u00abnoble viuda de un guerrero\u00bb, \u00a1Es la chorra de m\u00e1s fama que ha pisao la treinta y tres! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y he sabido que el \u00abguerrero que muri\u00f3 lleno de honor\u201d, ni muri\u00f3 ni fue guerrero como m’engrupiste vos. \u00a1Est\u00e1 en cana prontuariado como agente de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":85391,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-58530","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/58530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58530"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/58530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58564,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/58530\/revisions\/58564"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}