{"id":44896,"date":"2019-06-03T11:55:18","date_gmt":"2019-06-03T11:55:18","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=44896"},"modified":"2020-04-22T14:40:34","modified_gmt":"2020-04-22T14:40:34","slug":"21-socrates-la-ley-y-la-desobediencia-civil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=44896","title":{"rendered":"21- S\u00f3crates, la Ley y la desobediencia civil"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En tiempos en los que los\nvalores pierden su funci\u00f3n de ser faros que iluminen la inteligencia y gu\u00eden\nlas conductas; en los que los relativismos se apoderan de toda argumentaci\u00f3n\nmenospreciando la verdad; en los que ser coherente y dar testimonio de vida respecto\nde lo que se dice creer es ser antiguo; en los que las inconsistencias de las\nargumentaciones reemplazan a las afirmaciones bien fundadas; \u201cen los que no hay\nninguna verdad que se resista frente a dos pesos moneda nacional\u201d. Si todo es\nas\u00ed se puede tener la certeza de que se est\u00e1 en una \u00e9poca de decadencia, sumida\nen un crep\u00fasculo cultural. \u00c9poca en la que \u201c\u00a1ya muri\u00f3 el criterio! \u00a1Vale\nJes\u00fas lo mismo que el ladr\u00f3n!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Amigo lector, Ud. puede estar\npensando que hablo de estos tiempos de hoy\u2026 Lo triste es que no son muy\ndiferentes a los que le toc\u00f3 vivir a S\u00f3crates [Atenas, 470- 399 a. C.]. \u00c9l era\nun devoto admirador de la cultura ateniense y un firme defensor de la ley. Pero\nle toc\u00f3 un tiempo entre un mundo que fenece y otro que est\u00e1 por nacer. Esos tiempos\nhan estado siempre atravesados por grandes incertidumbres. Muy parecido al\nmundo en el que estamos.<\/p>\n\n\n\n

Por ello es muy interesante\nun di\u00e1logo que aparece en uno de los t\u00edtulos de Plat\u00f3n que lleva el nombre Crit\u00f3n<\/em>. \u00c9l fue amigo, contempor\u00e1neo y\ndisc\u00edpulo de S\u00f3crates. Se tratan temas como la \u00abopini\u00f3n de la\nmayor\u00eda\u00bb, \u00abla Justicia\u00bb y \u00abLas Leyes\u00bb. Pero ambos\nrepresentan dos tiempos distintos.<\/p>\n\n\n\n

La escena que se narra\nencuentra a S\u00f3crates en una celda esperando su ejecuci\u00f3n. Su amigo lo va a\nvisitar. Est\u00e1 acongojado por la injusta sentencia que se cumplir\u00e1 en breve.\nCrit\u00f3n, que es una persona de una gran fortuna, le propone sobornar al\ncarcelero para escapar. S\u00f3crates rechaza la propuesta y no acepta los argumentos\nque esgrime su amigo. Elige someterse a la ley, pues sostiene que ella est\u00e1 por\nencima de todo. Como buen ciudadano que es, debe respetarla y aceptarla aunque,\nen este caso, fuera injusta.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates, representa la\nvieja mentalidad del siglo V, del viejo esplendor ateniense. Por su amor a Atenas,\nopta por aceptar el veredicto de la ley, aunque no fuera justo. Su amigo\nCrit\u00f3n, por el contrario, rechaza sus argumentos pues \u00e9l, hombre de negocios\ncon un esp\u00edritu m\u00e1s pragm\u00e1tico, se aferra a consideraciones\npr\u00e1cticas. \u00c9l\npercibe el derrumbe cultural, la p\u00e9rdida de valores. Se considera un hijo del\nnuevo esp\u00edritu del siglo IV, plena decadencia de Atenas. Se muestra partidario\nde desobedecer a los jueces pues \u201cla fe en la patria se ha desmoronado\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Crit\u00f3n se muestra partidario\ndel relativismo, en una \u00e9poca que desestima lo transcendental. El amigo y\ndisc\u00edpulo de S\u00f3crates, considera que \u201clas leyes no nos obligan a nada. Y, ya\nque no nos proporcionan ning\u00fan beneficio, no tenemos para con ellas ni deberes\nni obligaciones\u201d. Una sociedad corrompida, carece de autoridad para imponer una\nley que emana de jueces corruptos.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates responde a Crit\u00f3n,\ncuando \u00e9ste le habla de fugarse: \u201cSi en un momento  determinado las leyes nos perjudican y creemos\nque est\u00e1n equivocadas, \u00bfpor qu\u00e9 no pensamos as\u00ed tambi\u00e9n que est\u00e1n equivocadas\ncuando nos beneficiaban?\u201d Responde en los t\u00e9rminos de las reflexiones de\nCrit\u00f3n, rechazando la maleabilidad de criterios seg\u00fan convengan o no.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado 2.500 a\u00f1os de\naquel di\u00e1logo, sin embargo la alternativa vuelve a ser la misma. \u00bfDe qu\u00e9 lado\nnos colocamos? \u00bfA qui\u00e9n le creemos a S\u00f3crates o a Crit\u00f3n? Sin embargo, debo yo agregar,\nque no comparto la defensa del valor de la Ley por s\u00ed misma, como hace S\u00f3crates.\nPero tampoco avalo la postura de Crit\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Justicia y Ley son cosas\ndiferentes: la primera contiene un fundamento \u00e9tico; la segunda es el resultado\nde hombres que viven en tiempos de sociedades injustas, atrapados en juegos de\npoder. Nos encontramos frente a dos posturas filos\u00f3ficas que se apoyan en desiguales\nconcepciones de la Justicia y de la Ley.  Le presento, amigo lector, dos representantes\nde cada una de ellas.<\/p>\n\n\n\n

El jurista, fil\u00f3sofo y\nescritor defensor del Imperio romano, Marco Tulio Cicer\u00f3n (106-43\na. C.) quien sentenci\u00f3: \u00abSeamos  esclavos\nde la ley para poder ser libres\u00bb, argumento que defiende el orden\nestablecido, sin reparar en las injusticias de las sociedades desiguales. <\/p>\n\n\n\n

En una actitud, poco usual\nhoy, de asumir y denunciar la injusticia de la Ley para los de abajo, Mart\u00edn\nFierro nos dice: \u201cLa ley es tela de ara\u00f1a\/ –en mi inorancia lo esplico–.\/ No\nla tema el hombre rico; nunca la tema el que mande; pues la ruempe el bicho\ngrande y s\u00f3lo enrieda a los chicos.\/ Es la ley como la lluvia: nunca puede ser\npareja;\/ el que la aguanta se queja,\/ pero el asunto es sencillo: la ley es\ncomo el cuchillo: no ofiende a quien lo maneja\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez En tiempos en los que los valores pierden su funci\u00f3n de ser faros que iluminen la inteligencia y gu\u00eden las conductas; en los que los relativismos se apoderan de toda argumentaci\u00f3n menospreciando la verdad; en los que ser coherente y dar testimonio de vida respecto de lo que se dice creer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":85391,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44896","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44896"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44896\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44914,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44896\/revisions\/44914"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}