{"id":22570,"date":"2019-05-16T12:10:22","date_gmt":"2019-05-16T12:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=22570"},"modified":"2020-04-22T14:39:34","modified_gmt":"2020-04-22T14:39:34","slug":"6-democracia-y-el-poder-de-los-medios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=22570","title":{"rendered":"06- Democracia y el poder de los medios"},"content":{"rendered":"\n

Por Ricardo Vicente L\u00f3pez <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nos toca vivir una etapa de la cultura moderna\ndominada ampliamente por la omnipresencia de los medios de informaci\u00f3n. Son\nellos los que manejan la agenda cotidiana y son ellos los que definen qu\u00e9 se\ndebe publicar y que no. Sin embargo, no todo est\u00e1 controlado. Existen,\nparalelamente, canales de informaci\u00f3n que, con un poco de paciencia y\nconstancia, nos permiten acceder a una comunicaci\u00f3n alternativa. Podemos decir,\nentonces, para ensanchar nuestras posibilidades de informaci\u00f3n, que no todas los\ncanales comunicacionales est\u00e1n tan ocultos como parece. El no acceder a ellos\ntiene una parte importante de responsabilidad en nosotros, que no nos\npreocupamos, ni nos esforzamos, lo suficiente. <\/p>\n\n\n\n

El siglo XX nos fue acostumbrando a consumir una\n\u201cverdad de los medios\u201d. En la primera mitad del siglo no tuvimos al alcance de\nnuestras posibilidades desnudar los mecanismos de esa desinformaci\u00f3n. Le\nrecuerdo, amigo lector, la definici\u00f3n de este concepto que nos ofrece el\nDiccionario de la Academia: \u00abDar informaci\u00f3n intencionadamente manipulada al\nservicio de ciertos fines; dar informaci\u00f3n insuficiente u omitirla\u00bb. Es eso lo\nque ha practicado el periodismo de los medios concentrados.<\/p>\n\n\n\n

La posguerra inici\u00f3 una etapa un poco m\u00e1s cr\u00edtica\nsobre el periodismo, y sobre el papel que los grandes medios. Estos, muchas\nveces en redes nacionales y\/o internacionales, fueron imponiendo una versi\u00f3n,\nlo que se denomin\u00f3 tiempo despu\u00e9s la \u201crealidad publicada\u201d. Los estudios\nespecializados pusieron a nuestra disposici\u00f3n una importante cantidad de\ninformaci\u00f3n respecto a las t\u00e9cnicas, modos, tergiversaciones, que se encuadran\ndentro de las t\u00e9cnicas de desinformaci\u00f3n, en el sentido de la definici\u00f3n del\nDiccionario. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, estuvo a nuestro alcance una cantidad de\nnovelas, pel\u00edculas, series, etc. que denunciaban lo que estaba sucediendo. Aunque\nesto estaba ya sobreentendido en la definici\u00f3n del concepto \u00abcuarto poder\u00bb, que\nse hab\u00eda anunciado, mucho antes. Se utiliz\u00f3 por primera vez, probablemente, en\nun debate en el  parlamentario brit\u00e1nico\nen 1787. Este concepto expres\u00f3, con un cierto tono de advertencia, que los\nmedios tienen pr\u00e1cticamente la misma capacidad de ejercer poder, o de\ninfluenciar en la sociedad al mismo nivel que el resto de los poderes del\nEstado. Wikipedia nos dice al respecto:<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuarto poder\u00bb es la\nexpresi\u00f3n con la cual suele designarse a la prensa, en clara alusi\u00f3n a la\nimportante influencia que tienen los medios de comunicaci\u00f3n entre la sociedad y\nopini\u00f3n p\u00fablica, coloc\u00e1ndolo junto a los otros tres poderes del Estado: el\npoder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial. En tiempos modernos,\nmuchos cr\u00edticos consideran que la prensa no se limita a reflejar la opini\u00f3n\np\u00fablica, sino que puede crear esa misma opini\u00f3n p\u00fablica, proporcionando la casi\ntotalidad de la informaci\u00f3n con la que esta cuenta en cualquier momento dado,\nsiendo uno de los generadores del denominado mainstream (en espa\u00f1ol\n\u00abcorriente mayoritaria generalizada, o de intereses comunes\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

La segunda mitad del siglo XX se caracteriz\u00f3 por un\ndesarrollo muy importante de la tecnolog\u00eda comunicacional, y por la\nconcentraci\u00f3n de medios en pocas manos, sobre todo en las de los conglomerados\nmultinacionales. Esta nueva situaci\u00f3n, resultado de una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica,\nexigi\u00f3 grandes inversiones financieras. Por tal raz\u00f3n fueron quedando excluidos\nde la competencia informativa aquellos medios que no estaban en condiciones de\nafrontar semejante reto. <\/p>\n\n\n\n

El proceso de globalizaci\u00f3n ha consolidado centros de\nla tecnolog\u00eda y de las comunicaciones que en los \u00faltimos a\u00f1os han dado un giro\nostensible. El tratamiento de la informaci\u00f3n fue dejando atr\u00e1s el valor social\nque en un principio se les otorg\u00f3 a los medios. En la medida en que estos cumpl\u00edan\nun papel de contrapeso frente a los poderes instituidos en el Estado. Esta\nfunci\u00f3n habilit\u00f3 la calificaci\u00f3n de \u00abcuarto poder\u00bb. Pero, ante este\nnuevo cuadro de situaci\u00f3n, que presentaba a grandes y poderosos actores que\nentrelazaban intereses econ\u00f3micos, financieros y pol\u00edticos, al servicio del\ncapital internacional concentrado,  se\nhizo necesario avanzar con nuevos conceptos, que dieran cuenta de lo nuevo y\npudieran analizar y explicar el funcionamiento de las comunicaciones en un\nmercado altamente concentrado.<\/p>\n\n\n\n

Para contrarrestar esa distorsi\u00f3n del papel de los\nmedios, el director de Le Monde Diplomatique, el periodista y semi\u00f3logo\nespa\u00f1ol, Ignacio Ramonet, Doctor en Semiolog\u00eda e Historia de la Cultura en\nSciences Sociales de Par\u00eds, y Catedr\u00e1tico de Teor\u00eda de la Comunicaci\u00f3n en la\nUniversidad Denis-Diderot de Par\u00eds. Ha propuesto la creaci\u00f3n de un \u00abQuinto\nPoder\u00bb, como una opci\u00f3n para recuperar un espacio de lo p\u00fablico que rescate la\nlabor del periodismo como un ejercicio cr\u00edtico de los grandes poderes. \u00c9l lo\nexplica con estas palabras:<\/p>\n\n\n\n

El neoliberalismo termin\u00f3\nconvirtiendo a los medios de comunicaci\u00f3n en una herramienta de valor comercial\nque modifica conductas, transforma culturas y gu\u00eda a las masas hacia una manera\nde pensar universal. La aldea global que Marshall Mc Luhan (1911-1980), fil\u00f3sofo\ny profesor canadiense, describi\u00f3 en el siglo pasado XX, ha tra\u00eddo como\nconsecuencia la imposici\u00f3n de un \u00abpensamiento \u00fanico\u00bb. \u00c9ste consiste\nno solo en las facilidades de interconectarse con el mundo gracias a las nuevas\ntecnolog\u00edas, sino en el desmedido control por parte del poder financiero\ninternacional de los medios de producci\u00f3n y comunicaci\u00f3n en un excesivo juego\nen que imperan los intereses del libre mercado. Como consecuencia del fen\u00f3meno\nneoliberal, los medios de comunicaci\u00f3n fueron perdiendo paulatinamente su\nfunci\u00f3n primordial de contrapoder y se convirtieron en instrumentos de los\ngrupos econ\u00f3micos planetarios.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, amigo lector, nos encontramos ante una situaci\u00f3n\nsocial, econ\u00f3mica y pol\u00edtica, que no reconoce muchos antecedentes. El tr\u00e1fico\nde la informaci\u00f3n internacional est\u00e1 en manos de las grandes agencias de\ninformaci\u00f3n. Al principio se trataba de empresas familiares con pocos empleados\ny una actividad limitada. Pronto, debido a la imposibilidad de cubrir toda la\ninformaci\u00f3n existente, se delimitaron en dos grupos: las que trabajaban a nivel\nnacional, y las m\u00e1s interesadas en el mercado extranjero. Con el auge del\ncapitalismo lleg\u00f3 a las agencias la producci\u00f3n de alta rentabilidad, con una\nestructura empresarial encaminada a obtener los m\u00e1ximos beneficios. La\ninformaci\u00f3n pas\u00f3 a ser parte de los negocios internacionales, una mercanc\u00eda\nm\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Esto nos exige tener una actitud inteligente frente a\nlo que recibimos. Es necesario realizar una lectura cr\u00edtica de la informaci\u00f3n\nrecibida. Definir qui\u00e9nes la elaboran y trasmiten. Elegir las fuentes que nos\nresulten m\u00e1s confiables. Todo ello nos ir\u00e1 convirtiendo en un actor cr\u00edtico,\nlector atento. Equivale a decir en un ciudadano responsable. Ese es el camino\nque nos podr\u00e1 llevar hacia una mejor democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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