{"id":19541,"date":"2019-05-14T14:32:08","date_gmt":"2019-05-14T14:32:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=19541"},"modified":"2020-04-22T14:37:39","modified_gmt":"2020-04-22T14:37:39","slug":"1-democracia-donde-estamos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?page_id=19541","title":{"rendered":"01.- Democracia \u00bfd\u00f3nde estamos?"},"content":{"rendered":"\n

Ricardo Vicente L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Para intentar responder a esta\npregunta tomo como referencia dos p\u00e1rrafos de un extenso trabajo que lleva por\nt\u00edtulo El fin del largo siglo XX –\nVivimos el gran cambio del mundo que sali\u00f3 de la posguerra mundial<\/em>\npublicado en www.kritica.info<\/a> el 23-8-18, sus\nautores, Alberto Rabilotta – Periodista argentino-canadiense y Andr\u00e9s Piqueras,\nespa\u00f1ol, Doctor en Sociolog\u00eda por la Universitat de Val\u00e8ncia, nos proponen la\nsiguiente reflexi\u00f3n. Ella nos puede ser \u00fatil como una ayuda para pensar las diversas\nespecies de locura que estamos viviendo en este mundo globalizado. En \u00e9l\nnuestras vidas se ven incitadas a correr con mayor celeridad, hacia un abismo\nque se va percibiendo cada vez m\u00e1s cercano:<\/p>\n\n\n\n

El\nv\u00e9rtigo de la aceleraci\u00f3n se debe al derrumbe de toda la econom\u00eda del valor, la\nca\u00edda de la rentabilidad del capital a consecuencia de su propio proceso de\nsobre-acumulaci\u00f3n que se arrastra de forma definitiva desde los a\u00f1os 70 del\nsiglo XX. Pero mientras este magma subterr\u00e1neo de crisis va haciendo su camino,\nsu causalidad profunda llega a las conciencias humanas a trav\u00e9s de los\nfen\u00f3menos pol\u00edticos que acontecen en la superficie de la corteza terrestre.\nCada vez m\u00e1s dif\u00edciles de pasar desapercibidos, incluso para poblaciones\nmundiales entrenadas para no ver ni entender nada de lo que ocurre.<\/p>\n\n\n\n

Este\nsistema fue muy cuidadosamente elaborado sobre una base ideol\u00f3gica que permiti\u00f3\nla verdadera toma del poder educativo, medi\u00e1tico, jur\u00eddico y pol\u00edtico por las\ngrandes empresas en EEUU a partir de la d\u00e9cada de 1970. Fue as\u00ed como,\ncontrolando las instituciones de ense\u00f1anza superior, que en EEUU y en las sociedades\ncentrales en general, se cre\u00f3 el cuerpo de funcionarios gubernamentales, de\nejecutivos empresariales, de economistas, pol\u00edticos y periodistas org\u00e1nicos,\nque han impuesto y refuerzan diariamente la formaci\u00f3n del \u201csentido com\u00fan\u201d, el\npensamiento \u00fanico que colabora con esta dominaci\u00f3n y que, parad\u00f3jicamente, en\nesta etapa constituye una de las contradicciones principales que impide al\ncapitalismo realmente existente cualquier suerte de reacci\u00f3n de auto-salvaci\u00f3n\nfrente a su crisis sist\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez, para un lector no muy acostumbrado a este\ntipo de investigaciones, pueda resultarle un poco sorprendente lo que est\u00e1n\nproponiendo los autores, por su contenido y su lenguaje. Ellos est\u00e1n recortando\nun tiempo preciso que anuncian en el t\u00edtulo: \u00abVivimos el gran cambio del mundo\nque sali\u00f3 de la postguerra mundial\u00bb. Se deduce, entonces, que la consecuencia\nde los acuerdos entre los vencedores, al dise\u00f1ar un mundo que no tuviera que\nvolver a tomar las armas para resolver conflictos, nos ha colocado, sin haber\nsido totalmente conscientes de ello, en el escenario actual. Las armas siguen\nhaciendo sentir su poder, aunque, debemos reconocer, que las actuales son mucho\nm\u00e1s variadas y sofisticadas.<\/p>\n\n\n\n

Y esto que hoy tenemos, por lo tanto, no fue un\nresultado que haya sido previsto en su totalidad. Los cambios que se produjeron\na partir de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, que abri\u00f3 un camino diferente al de\nlas d\u00e9cadas precedentes, no estaba, no pod\u00eda estar, en sus predicciones. Debo tambi\u00e9n\nagregar a ello que es muy posible que la crisis de la Burbuja financiera\n2007\/8, no se hubiera producido en el caso de haber continuado la presencia,\nsiempre inquietante, de la Uni\u00f3n sovi\u00e9tica. Su desaparici\u00f3n alent\u00f3 las\nmaniobras m\u00e1s disparatadas que llegaron a ese extremo.<\/p>\n\n\n\n

Los autores piensan en un programa de dominaci\u00f3n\nglobal que se perge\u00f1\u00f3 en la d\u00e9cada de los \u201970, que adquiri\u00f3 estado p\u00fablico en\nla d\u00e9cada siguiente, con el disparador del Consenso de Washington de 1989. En\n\u00e9l se defini\u00f3 una l\u00ednea de acci\u00f3n global que intent\u00f3 ordenar el mundo\ncapitalista ya sin la presencia del bloque sovi\u00e9tico. Despu\u00e9s todo pareci\u00f3 mucho\nm\u00e1s f\u00e1cil y un esp\u00edritu de victoria sobrevol\u00f3 la doctrina del globalismo\nposterior. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las cosas no salieron como hab\u00edan sido\nplanificadas por los due\u00f1os del mundo. La crisis financiera, de la cual diez\na\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda no se ha podido salir, es una espada de Damocles que pende\nsobre este capitalismo desbocado. El v\u00e9rtigo que se percibe en el mundo actual,\nla sensaci\u00f3n de barco a la deriva, nos sume en una expectativa angustiante generadora\nde un escepticismo enfermizo como talante del esp\u00edritu del mundo en el que\nestamos viviendo. <\/p>\n\n\n\n

Los autores nos hablan de una conciencia colectiva\nque, aunque no logra una comprensi\u00f3n acabada de este proceso, tampoco puede\nignorar la gravedad del momento. Esto evidencia la incapacidad de la cultura\ndominante que, con un aparato comunicacional de una capacidad sin antecedentes,\nha fracasado en el ocultamiento total de todos estos hechos. Como ellos describen:\n\u00abCada vez m\u00e1s dif\u00edciles de pasar desapercibidos, incluso para poblaciones\nmundiales entrenadas para no ver ni entender nada de lo que ocurre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta del t\u00edtulo est\u00e1 dirigida a la Democracia,\ndado que ella fue la gran promesa de la Modernidad en sus respectivas\nexpresiones de las Revoluci\u00f3n estadounidense (1780) y de la francesa (1789).\nAmbas auguraban la libertad para todos los hombres del mundo, avalada en su\ncalidad de ciudadanos, portadores de derechos garantizados constitucionalmente.\n\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con esos derechos? \u00bfC\u00f3mo explicar que, a m\u00e1s de doscientos a\u00f1os, los\nciudadanos de este mundo nos encontramos cada vez m\u00e1s lejos de ejercer esa\nlibertad y esos derechos? Por ello no podemos comprender por qu\u00e9 lo prometido\nsigue sin verse plasmado en las vidas cotidianas de este mundo global.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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